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大悲咒带来的十五种好处

发布时间:2024-09-26 03:13:59作者:法华经讲解网
大悲咒带来的十五种好处

二者,常生善国。

三者,常值好时。

四者,常逢善友。

五者,身根常得具足。

六者,道心纯熟。

七者,不犯禁戒。

八者,所有眷属,恩义和顺。

九者,资具财食,常得丰足。

十者,恒得他人,恭敬扶接。

十一者,所有财宝,无他劫夺。

十二者,意欲所求,皆悉称遂。

十三者,龙天善神,恒常拥卫。

十四者,所生之处,见佛闻法。

十五者,所闻正法,悟甚深义。

若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也。

诵持大悲咒,不光不用担心横死,而且来世也会非常好,叫做今生免恶死,来世得善生。

一共有15种善生,我们逐个来看看,今生命苦不要怨政府,只缘前世未修大悲咒:

2、你诵持大悲咒,来世出生的国家,就能遇到善王,就是引导人民向善的领导人。比如习近平主席,就可以称得上是善王。

有人说,那XXX是不是善王呢?这类问题一律不回答。

3、你诵持大悲咒,来世就经常生到行善的国家。不光有个善王,而且在善王的带领下,全国人民都向善,民风淳朴,夜不闭户,路不拾遗。大家的思想觉悟都不低。

4、你常诵大悲咒,来世就能经常遇到太平盛世,风调雨顺,人民安居乐业,不会是那些兵荒马乱,民不聊生的时代。

5、你诵持大悲咒,就能有缘遇到善友,引导你信佛修行。

善友的作用是很大的,好比我们精进群,就是善友群。有部分师兄因为种种原因,退出了精进群,缺少了精进群中相互学习,共同进步的氛围,过了一段时间,猛地发现自己已经懈怠很久了。

我们精进群要想更好的成为善友群,那就应当从一开始就树立明确的宗旨,然后大家共同努力来践行。

什么宗旨呢?

念佛持咒,求生极乐,远离名利,修六和敬。

在精进群里面,我们只宣传佛法,向大家介绍念佛持咒求生极乐这个法门的舒适,带动大家精进实修。

在这个过程中,我们不贪财,不贪名,用六和敬来指导我们的团队建设。

在精进群里面,如果哪天群主说进群要先捐款,时不时想一些由头来募捐,那你就可以逃离了。

我们精进群到目前为止,只有一个自发加入的助印组,人数约100人 ,不号召大家捐款,钱多就多印一点经书,钱少就少印一点经书,出纳,会计,审计,三权分立,帐目定期公开,阳光操作,而且都是由义工免费支持,全程零管理费。

这个助印组,原则上只接受精进群师兄的随喜,因为行善不是主要目标,只是助行。念佛持咒,求生极乐,这个是主行,希望大家不要本末倒置。你可以不助印,但是不能不完成功课。

6、你诵持大悲咒,你的身体就会没有大的缺陷,六根具足。

有人说,我这辈子也就这样了,不过我希望我以后生的小孩能够身体健康,不要有缺陷。

那你就可以让孕妇每天念诵大悲咒,这样胎儿在母胎里也能受益,生出来的宝宝就会非常健康。

7、你诵持大悲咒,来世的时候,道心就能更加纯熟。

就好比群主带领大家去朝圣,面对菩萨考验的时候,有些师兄道心坚固,就能顺利通过考验,甚至都没觉得有什么考验。有些师兄道心没有那么纯熟,就会被自己的妄心和欲心牵引,未必能够通过考验。

你没有通过考验,也不用后悔,因为人家前世修得比你好,你这辈子就应当更加努力才行,不要羡慕嫉妒恨。

宣化上人说:一切皆考验,看你怎么办,见面若不识,还需从头炼。

8、你诵持大悲咒,你来世的时候,就很容易严持戒律。

有些师兄说,怎么搞的,看到别人很轻松就能持戒,我自己却很难做到啊。

那可能是人家前世就已经种下了善根,你的善根不足,所以就不要去嫉妒别人。

有人说,我不嫉妒别人,虽然我现在还做不到五戒,不过我也想去受持五戒,行不行呢?

这个要分情况来看。

如果你是为了贪赞叹,贪功德而去受持五戒,那你不妨先把自己的贪心降伏了之后再去,避免你受持了五戒,到处招摇,生出我慢,那就不太好了。

如果你目前虽然还不能圆满的持戒,但是你有强烈的愿望,希望给自己制定一个更高的目标去努力,那你也可以先去受戒,前提是,即便你每天做不到,但是你受戒之后,至少也要守一日一夜的戒。

你如果受戒之后,能够严于律己,宽以待人,这个是最值得赞叹的。

五戒,如果大家有条件,应当去寺庙请出家师父见证,为你传戒说法,然后你自己发愿,愿意持戒。

如果没有条件,比如有些师兄在海外,没有寺院,也可以自己每天发愿持戒。

戒就是一件坚固的铠甲,让你不受伤害。刚开始的时候,有些师兄可能觉得持戒是对自己的束缚,那是正常的,因为你的妄心受到束缚。等你把戒条真正落实到生活和工作中之后,你的妄心逐渐被调伏,你会觉得随心所欲而不逾矩,不必等到七十岁。

9、你诵持大悲咒,你来世的时候,所有的眷属都非常和顺,讲仁义,知恩图报。

儒家说的五伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。你诵持大悲咒,来世的时候,你周围的人就讲伦常。

10、你诵持大悲咒,你来世的时候,家财富有,衣食无忧。

世俗的人,挣了钱之后,总是喜欢演说自己的成功之道,把自己吹得很神。

很少有人能真正明白,自己这辈子的财富,跟前世的福报直接相关。

这个是不是宿命论呢?当然不是。

大部分人这辈子的行为不足以与前世所造的善业或者恶业相提并论,所以这辈子的走向,是在宿业的巨大牵引力下,沿着预定的的轨迹前进。

但是极少数人,这辈子如果做了很大的善行,积累了很大的福报,他的命运就改变了,这辈子就能见到现世报。

这个就好比国家治理,每一届政府就好象人的一生,国家的发展和走向,受到前面若干届政府的影响,当前这一届政府的行为,对国家的大势,影响通常是有限的。

但是,极少数伟大的领导人,拥有巨大的影响力,可以在这一任做出翻天覆地的大变更,让国家的走势有一个大的转折。

11、你诵持大悲咒,你来世的时候,所有的财宝,没有人来抢夺。

所以呢,你这辈子被人偷,被人抢,也不要去埋怨,都是有前因,可能是你前世偷人家的,所以这辈子被人偷,而且你前世也没学大悲咒。

12、你诵持大悲咒,你来世的时候,心想事成。

当然了,你想行善就能心想事成,你作恶就不能保佑你心想事成了。

有些人这辈子热心公益事业,但是呢,总是很艰难,发现做个善事也不容易,很难如愿。

那估计你前世没修过大悲咒啊,如果你前世修过大悲咒,这辈子要做善事,那是一呼百应,一切无碍。

13、你诵持大悲咒,你来世的时候,龙天善神,随时护佑你。

你一出门,一大群龙天护法保护你,妖魔鬼怪都要远离。

14、你诵持大悲咒,来世所生的地方,能够亲见佛祖,听经闻法。

我们这辈子诵持大悲咒,求生极乐,那么你来世就能往生极乐世界,面见阿弥陀佛,与无量无边大菩萨作伴,随意去十方佛土听经闻法。

15、你诵持大悲咒,来世就能听到正法,领悟甚深法义。

有些人听法,结果呢,听的不是正法,那就比较冤枉了,还要多走弯路,我们精进群弘扬的佛法,选择没有争议的正法经典,纯正不掺杂。

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