九华山里的女性“肉身佛”，肉身和常人一样，至今是一个谜

现如今生活是越来越好了，人们的生活水平也是在不断的提高，人们的消费水平已经不是当年的追求温饱了，也慢慢的向更高的精神追求过渡，旅游已经成为了一种风尚，受到了各国人民的追捧。我们可以在旅行途中放松身心，增长我们的见识，通过旅行中所经历的事情，还有认识的人，能够对我们的人生观起到一个非常好的辅助作用。

有需求就有了市场，为了满足我们现在人们旅游的需求各种旅游景点层出不穷，看惯了那一些奇特的是还有修建的娱乐设施以后，人们更想找寻的是古老的文明和那些历史的传承，这也就是我们国家历史遗迹成为旅游热点的一个原因了吧。在众多的历史景点当中，寺庙是比较受我们喜欢的景点了，佛教在我们国家还是非常盛行的，佛教是从外土传过来的，在古代就已经盛行了，经历了历朝历代的洗礼。

在我们国家，寺庙的数量如今也是非常的繁多，更多的佛教信徒，还有一些不是佛教信徒的人们，出于好奇心或者是对佛教文化的所吸引，也会选择去寺庙烧香拜佛祈求我佛保佑自己平安，在这一些寺庙当中会伫立着非常多的大佛，这一些佛教里面最吸引人的就是那一些肉身佛了，这一些肉身佛，从古到今存在于寺庙的数量不会有太多。

这一些肉身佛大多数都是得道高僧，修行多年以后圆寂坐化形成的，接下来跟随小编的脚步，带你走进在我们国家九华山里的一座女性肉身佛，说起九华山，大家都非常的熟悉，是我们国家佛教五大圣地的其中一个，在这个地方佛教的地位是非常的高，每年有大量的中外游客到此全心拜佛。

这一尊女性肉身佛就是仁义师太圆寂以后坐化了形成的，仁义师太的全名叫做姜素敏，她的家庭是非常的好，父亲从小将她培养成一个富家小姐，令人意外的是她对佛教有一种执着的热爱，从小就做出了非常多的善意行为，没有什么是一帆风顺的，经历了很多磨难以后，最后在九华山成功的修行了。就在她自己快要圆寂的时候，自己是有预感的，提前做好了准备，要求自己的弟子不要把身体进行火化，进行了坐化处理。

五年过去了，人们发现他的肉身和常人没有什么太大的差别，皮肤弹性也是保持在一个非常不错的状态，针对这一个现象，专家也不能给出一种合理的解释，这不符合常理，所以就想解剖尸体，一探究竟却遭到了佛教和其弟子的强烈反对，专家也没有办法给出合理的解释，不知道大家有没有自己独特的见解呢？

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