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法云灌顶 谁是善知识
谁是善知识87.11.16 谁是善知识 克期取证 临济义玄 谁是善知识... 
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楞严新粹 引言
引言略说《楞严经》在佛学架构中的地位 《楞严经》与中国禅宗 真空与妙有 达摩以楞伽印心 楞严经与明心见性 近代学术的诤议 本来清净的症结 本来杂染的症结 ... 
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楞严新粹 真心与妄识
真心与妄识一、引言 二、说明方式 三、再转换成楞严大意 四、法性与心性 五、真妄之际 六、七番破处 七、妄识非心 八、十番显见 九、凡圣之隔 十、妄识... 
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楞严新粹 耳根圆通与参禅法门
耳根圆通与参禅法门择根 功德计较 眼根 耳根 鼻根 舌根 身根 意根 耳根圆通 文殊菩萨偈颂 观音菩萨修行法门 意根圆通 入门方便 参禅法门 ... 
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法云灌顶 安心立命于资讯时代
安心立命于资讯时代引言 悠游在两个世代间 在资讯时代中的我 非资讯时代中的我 从资讯到智慧 资讯的特性 智慧的特性 科技与人文 人性的需求 科技与人文... 
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佛法原典 教理精义
教理精义上两次的绪言,乃是对原始佛教作个统观的说明。以下把经文节录出来,以便作讨论和研究。今天先看〈五阴相应〉的部分。 首先说明这些节录的经文,各位可以看到都是引用《杂阿... 
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佛法原典 杂因诵
【杂因诵】因缘相应 今天继续讲第三诵─杂因诵。为什么称为「杂」呢?我想各位应还记得《杂阿含》为什么称为「杂」。阿含是相应的意思,乃相应于解脱道也。至于杂,根据印顺导师的考... 
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法云灌顶 开悟与解脱
开悟与解脱87.11.20 开悟与解脱 西部牛仔的套头功 缩头乌龟的境界 禅门的问候语 如何缩头 父母未生前的本来面目? 若人死光了,该怎么办? 问题的本质 何以骑... 
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法云灌顶 弹性空间
弹性空间87.11.19 弹性空间 涵容无限的真义 执着与不执着 弹性空间 资生之具 安全感的需要 社会认同 成就感 证悟与解脱 偏端与弹性 精进非偏端 ... 
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法云灌顶 打开心中的结
打开心中的结... 