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念佛的心要

念佛的心要据有关资料介绍,念佛大至有三种类型:一是持名念佛,即口念弥陀名号。二是观想念佛,此又有二种:观想佛的塑画像,名观像念,观想佛的三十二相及功德(包括四十八个大愿...
念佛的心要

存在的“实相”

存在的“实相”所谓存在的“实相”即是大空性,是真空与妙有同体不二,是一切存在的本际或本然。佛门勉强以“相”呼之,仅是为了顺应众生的世俗习惯。  所以,在...
存在的“实相”

如此而已话“神通”

如此而已话“神通”神通有六种:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。  只有证得“漏尽通”的人六种神通都具备,但除了普渡众生示现方便外,已无以为用...
如此而已话“神通”

必须走的“中道”

所谓中道,即是不离不著,不落两边的意思。在世俗中即和儒家的“中庸之道”的意思非常接近。琴弦太松奏不出妙音,太紧则会崩断。世上没有非此即彼的事相。对于修行而言,中道...
必须走的“中道”

有为和无为

有为和无为客观地讲,有为与无为之辨证关系并不是靠理解来了知的。我们只要不识空性,未能明心见性,首先就无法真正地了知什么才是无为法(此乃属于胜义谛范畴)。所以我们初学者只...
有为和无为

所谓的“佛教”

所谓的“佛教”佛教中的“教”,其本义是教育的教,佛弟子均称释迦牟尼为“本师”,所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说,实为一种世俗流变下的产...
所谓的“佛教”

本书的缘起

本书的缘起(前言)  在这里,我要先作一个简单的自我介绍,本人法名妙泽,公元一九六九年出生于四川成都,长在贵州。一九九0年大学毕业。于1999年开始修学佛学,现为自由职业者。...
本书的缘起

从供奉佛像说起

从供奉佛像说起正信的佛教中从不搞个人崇拜和迷信。佛弟子供奉佛像是为了纪念、恭敬那些因如法修行而成为了大觉悟者、大智慧者的人。有慎终追远、见贤思齐、鞭策自己的意图。若无恭...
从供奉佛像说起

什么是“咒语”?

什么是“咒语”?另外,佛咒中常有“阿”、“唵”、“吽”音,也是宇宙天籁最原初、最根本的真实声响,常念咒语,可以帮助我们震开气脉,与宇宙万物万有相应...
什么是“咒语”?

从“不二法门”说起

不二法门是指一切法门从根本上讲,无有高下、优劣,性相一如。“不二”就是无差别和平等的意思,不是邪教胡扯的什么学了师傅的“大法”,别的法我们就不能学了就叫&ldquo...
从“不二法门”说起
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