如果你用生命慢慢去体验佛经，就会发现佛经的不可思议。你不要简单的用大脑思维去解释里面的含义，那就错了。佛经是觉悟者的生命语言，你要记得，佛是觉悟者，经就是他的生命语言。比如《地藏经》，他就不是你想的那么简单。

你去看许多佛经，都是佛在人间讲的，释迦佛成佛后就在人间度化众生，讲法四十九年。《地藏经》是在忉利天上讲的。像《法华经》，《楞严经》等般若经典都是人间讲的。《地藏经》还有华严经，不是人间讲的。在忉利天上，有佛，天龙八部，有鬼王，但没有罗汉，缘觉，也没有人。你有没有注意到，这部经归属于华严经的眷属经，也有这个因素。所以你要真的懂《地藏经》，先问自己，我的生命有没有达到忉利天的境界?

佛经有许多很特别的地方，比如《金刚经》，是给发大心的人讲的，记得，不是给小乘的人讲的。《法华经》主要是给声闻缘觉讲的。《弥陀经》是给声闻、菩萨、忉利天的人讲的。许多人看大乘佛经，为什么看不懂，甚至理解错，就是你的生命还没有达到这个境界，你自然看不懂。《地藏经》就是给生命境界达到忉利天的天人讲的。

许多佛弟子看不起人天乘。第一，他误解了人天乘。那些修世间福报的，还不是真的人天乘。世间福报会堕落，堕落了以后可能跑到三恶道去。有些人修了许多福报，很多钱，结果造恶业也很快。按照真正标准，这不是人天乘。真正的人天乘，是你有本事百返生于三十三天，《地藏经》讲的，而且你回到人间，还能以善法来教化众生。人天乘的标准，第一，你不迷，才会天人和人间之间都不会迷失。第二，你要教化众生，干嘛?成就佛道。这两个标准才是真的人天乘。

一般的人，都无法达到。许多人想着活着时享受，死后到极乐，都想从佛法中讨到便宜，这说明你连人天乘都达不到。因为只顾享乐，去极乐的人，也不是真正意义的净土行者。

佛在忉利天上讲这部经，就有很深的意义。第一，佛经常到忉利天讲法。法华经上讲的，佛一成佛以后，发现众生都听不到真正的佛法，而且会诽谤生疑，一毁谤就下地狱。所以赶紧入灭，这时，忉利天就设了个大座给佛座，四天王天就散花，要佛讲法。因为梵天王和忉利天的请法，你现在才能听到释迦佛的法。

佛讲的有些法，四圣谛，十二因缘，这些都是对大根器的人讲的，听了就悟。那些根器很浅薄，善根很少，常造恶业的人，要怎么办?这就要靠地藏菩萨来教化了。所以你会发现《地藏经》中，为什么出现四天王，忉利天。

忉利天和四天王想教化这些娑婆众生，所以佛会到忉利天去讲。你听《地藏经》，就有忉利天的福报。你的生命境界，要达到和忉利天一样，发愿教化众生，这时你就能百返生于三十三天，永远不堕入恶道。你想堕入恶道，都没门。

修地藏法门的人，生命境界要慢慢修到和忉利天天主一样。帝释天也很勤劳，每到初一十五，就派四大天王去巡逻。人间要是行善，他就降福，恶事多，他就降灾，这和佛法自作自受没有矛盾。你在这个法界系统中，就要受到法界系统的制约。就像人间犯法，警察就来，没事警察监狱都跟你无关。

再讲到色身上，慢慢修，色身要很清净，不会有臭味。天人身上有戒香，因为他戒律持的好。你到天上，至少要守住五戒，而且心少贪嗔痴，这就是要修行了，不是靠钱能买的到了。如果身体有臭味，就是前辈子破戒严重，这就要忏悔。