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于法无所住

于法无所住--慧光法师--  如果要回应,总是在人间,不可能像刚才讲的「如如不动」。一定是要跟境界互动的,既然要互动,善也不可得、恶也不可得,那为什么要回应?  回应只是纯粹慈悲。...
于法无所住

什么是功德?

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什么是功德?

代众生业

代众生业--慧光法师--  佛教里有这么个说法——「代众生业」。菩萨见到众生苦,那么菩萨生起悲心,想要帮助他,乃至入到无间地狱去,代众生受这个苦。那么这件事怎么解释呢?有的时候菩萨...
代众生业

「忍」是智慧的前行

「忍」是智慧的前行居士提问:  若想尽心尽力去做一件有益自己与众生的事,却持续遭遇到困难(或预期到会遭遇苦难),那么该以何种准则判断?是该放下执念以免除苦难?或者是觉得对的事情...
「忍」是智慧的前行

圣者不诤

圣者不诤...
圣者不诤

增上心、出离心、菩提心

增上心、出离心、菩提心--慧光法师--  学佛有三种心,其中发心是你的动机:你为何学佛?想一想,自己问自己,我们为什么要学佛?  学佛有三种动机、三种心:  第一种发心叫「增上心」。...
增上心、出离心、菩提心

处处是道场

  修行是修什么?修心。  烦恼从哪里来?从心。  烦恼不是从境界来——「他给我很苦」、「这个让我很苦」。不是!是因为你的心让你苦。  弘一大师出家之前是个富人,出了家...
处处是道场

多做少说 老实用功

多做少说 老实用功--慧光法师--...
多做少说 老实用功

大雄如来、堪忍众生

大雄如来、堪忍众生-慧光法师--  释迦牟尼佛,称为「大雄」,「大雄宝殿」的「大雄」,勇猛心、无所畏惧。  为什么佛能够这样子、有这样的称谓呢?---「以能忍苦」。  「堪忍世界」...
大雄如来、堪忍众生

如圣说法 如圣默然

如圣说法 如圣默然--慧光法师--  什么是「正语」?  就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,说合法的语言文字。  「合法」,不是合乎世间那个法,不是国家法律的那个「法」。  「合...
如圣说法 如圣默然
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