普陀山是观世音大士道场,菩萨现相的事,屡屡见闻,许多人认为是海市蜃楼,是错觉,其实“海市蜃楼”是可以按物理现象分析的。而显圣现象是不可思议的,不能用任何世俗法来思辨的。
如1981年4月28日,新华社报道:此日海上风平浪静,下午在普陀山的百步沙,游人突然看到梵音洞上空出现五彩瑞云,云中缓缓露出一座琉璃黄墙,巍峨庄严的千年古刹……
再如如今珍藏在普陀山的孙中山1916年8月在佛顶山见到“显圣奇观”后的真实记录:
"余因察看象山,舟山军港,顺道趋游普陀山,同行者哦胡君汉民,邓君孟硕,周君佩箴,朱君卓文,及浙江省民政厅秘书陈君去病,所乘“健康舰”舰长任君光宇也。抵普陀山,骄阳已斜,相率登岸,逢北京法源寺沙门道阶,引至普济寺小住,由寺主了余,唤肩与出行------已而登佛顶山天灯台,-----旋赴慧济寺,才遥瞩,奇观现矣!则见寺前恍然矗立一伟丽之牌楼,仙葩组锦,宝幢舞风,而奇僧数十,窥其状,似来迎客者,------见中有一大圆轮,旋极速,莫识其成以何质,运以何力?方感间,忽杳然无迹,则已过其处矣。既入慧济寺,亟询之同游者,均无所睹,遂诧以为奇不已!余脑脏中素无神异思想,竟不知是何灵境!"
孙中山先生“素无神异思想”,却见到“伟丽牌楼,仙葩组锦,宝幢舞风”,特别是迅速旋转的大圆轮,使他不得不思考“何质所成?何力所转?”而“奇僧数十,仪规极盛,举礼诚捷,全似迎客之状!”则正是孙先生作为“大总统”而得到菩萨的礼待。
再如1989年九月十九,普陀山举行“全山佛像开光和妙善方丈升座”盛典,这天人山人海,信众里面的出不去,外围的进不来!法雨寺妙善法师在大殿上香时,空中显现观音大士圣容,及龙虎相随,众人大声赞叹。当时的永定法师出了庙门后向呼叫者礼拜的方面仰瞻。作者事后问他感受,他把所见记述纸上,送编辑部,此录其记:“仁岩师高察:师以仁慈利生之心,征文于余;余虽不学无文,但以见闻,亦可具实而答。盖于九月十九日大喜之日,老人于方丈殿中上香;德容慈祥,威仪肃穆。稀有盛会大众云集,莫不欲争进大殿以瞻圣容者,正此时也,观世音菩萨之圣容忽于空现。复有龙虎相随。外有仰而见者呼叫;众皆仰观,叹为稀有。余闻呼叫后即奔向前,随人之指看去,因去之迟,惜未得全容,唯见衣带飘扬于晴空后渐逝。”
1997年10月30日南海观音菩萨开光时的显圣更是为信众所熟知。“开光开始!”话音刚落,天上突射一道毫光,直照观音圣像,海上、空中五色光四射,东海上一道云幕慢慢拉开,15分钟后慢慢合拢;霞光的彩虹从云洞口如雨花地缤纷泻来!菩萨下面的三层台阶掌声如雷,磕头如蒜,高呼:“南无观世音菩萨!”
这里主要要说的是圣像筹建过程中的事迹。工程把造火箭的尖端技术都用上了,如风动试验,抗风防震,铜体悬挂等。圣像可以抵御十二级台风,八级地震。参建的有航天部702研究院等10多个部门。从广东到福建,从北京到河南,从上海到湖南,杭州到舟山,诸多材料单位犹如一帧巨大的蛛网,丝丝网端都汇集到了“观音圣地”。开挖了8156平方米的土石,平整了8232平方米的座基面积,浇灌钢筋混凝土6000多立方米。单是花岗石的装饰面积就占6187平方米。
在建成的速度上,更令人难以置信——香港“天坛大佛”十多年建成,而“南海观音”从签订合同到开光只有两年时间,而实际建筑仅一年零六个月。从始建到结束,不曾发生过一丁点工伤!就是那驰驶多个省市的大量运输车辆也有菩萨“神助”,辆辆安全顺利。“大佛办”的王副部长在总结报告中说:“凡是南海观音的事,无论到那里都畅通无阻!‘立项,征地,砍树等,有求必应!”
南海观音在塑造前经过近十尊模式小像,仔细“推敲”,广集众智,最後由妙老决定采用“飘海妙像”——是陈氏兄妹的设计的。圣像的浇铸,是用“仿金”铜合金——是全世界第一个用来铸造佛像的,许多人说是“镀金”,人民日报也称为“镀金观音”。其实不能称镀金,但在浇铸圣面时的确熔入了数千克黄金。
所有参加建设的人无不尽心尽力,不计报酬。工程主任张家华在上海有一家拉丝厂,营业额每月在30万左右,然而妙老只给他一千元的工资,他只领750元。普济寺当家道慈法师,把信众供养他的香金,佛衬,单银等,一古脑儿献给了南海观音,不留一分钱。有的工程师为了获得石料及施工法的第一手资料,三下福建,为工程节约了200万元左右。正因为广大参建者的“信,智,妙,德”产生的不可思议力量——总工程全部费用仅只有三千万元!
再讲一则敦煌的真实事例。1978年,北京人民出版社出版的《哥德巴赫猜想》献给1978年全国科学大会《报告文学集》,作者徐迟。目录中“祁连山下”一文。由常书鸿口述,徐迟笔记。常书鸿是画家,其时是敦煌研究院院长。该文第五节161页全文记述:
他们到达敦煌千佛洞那天的第一个黄昏,仿佛为了欢迎这些重要的客人,那里显现了一次神奇的佛地之像——“头一天夜里,下了一场雨。这在戈壁滩上,是几年也难得碰上一次的。因此,这一天黄昏,太阳还没有沉没时,一道灿灿的金光,从这山岗的后面射来,射过密密的洞窟前之一片小小的平川,射到平川那边嶙峋的三危山。又过了一会儿,太阳差不多完全沉没了,平川已经黑暗,而三危山上圣洁的金光却辉煌发亮。一时间,山上出现了一千尊或者更多尊佛,展示了他们的结跏趺坐之状。那嶙峋的岩石,一尊尊佛,全部显圣了。他们须眉毕露,背后都有圆光。他们有的盘膝,有的垂足而坐,垂臂袒肉。有的倚侧着,猛兽驯伏在他们足下,全体都合十微笑。最后,他们隐没在缀满群星的夜幕背后。”
据唐□武则天之周历(公元398年)《李怀让重修莫高窟佛龛碑》记述云:莫高窟始建于前秦建元二年,时有沙门乐僔,于(366年)游方到敦煌东南的三危山下,此时,黄昏的太阳快要沉入无边无际的大沙漠中。突然,乐僔和尚看到三危山上,三个山峰金光灿烂,成千上万尊佛,显现在金光中。乐僔和尚愿力,开造许多石窟。雕塑了无数佛像。后数年,有法良禅师,到此朝拜,于乐僔所造窟旁,又开凿了一个佛窟。往后,朝拜的人们络绎不绝,窟洞及佛像也与时俱增。至唐,佛像已有千尊以上,称为“千佛洞”。
转自:学佛一记者 新浪博客
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