(1)《阿弥陀经》:舍利弗,于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。 (2)唐译《阿弥陀经》:又舍利子,若善男子或善女人,或已得闻、或当得闻、或今得闻,闻是经已(闻彼佛名已)深生信解,生信解已,必为如是住十方面十殑伽沙诸佛世尊之所摄受;如说行者,一切定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转,一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故舍利子,汝等有情皆应信受领解我及十方佛世尊语,当勤精进,如说修行,勿生疑虑! (3)《阿弥陀经要解》:A:此经独詮无上心要。诸佛名字。并詮无上圆满究竟万德。故闻者皆為诸佛护念。又闻经受持。卽执持名号。阿弥名号。诸佛所护念故。B:通义者。诸佛慈悲。不可思议。名号功德。亦不可思议。故一闻佛名。不论有心无心。若信若否。皆成缘种。况佛度眾生。不简怨亲。恆无疲倦。苟闻佛名。佛必护念。又何疑焉。C:今仗他力。故相似位卽蒙护念。乃至相似位以还。亦皆有通护念之义。(大安法师:相似位以还,就是不到相似位。像我们现在这些名字位以内的念佛人,都能得到一切诸佛护念。D:持一佛名。卽為诸佛护念。不异持一切佛名。 (4)《佛说无量寿经》:一切恐惧,为作大安。 (5)《观经》:无量寿佛,有八万四千相。一一相中,各有八万四千随形好。一一好中,复有八万四千光明。一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。 (6)《观经四贴疏》:A:汝一心正念直来。我能护汝。眾不畏堕於水火之难。B:四明专念弥陀名者即观音势至常随影护亦如亲友知识也. C: 势至威光能震动。随缘照摄会弥陀。D: 一明亲缘。眾生起行。口常称佛。佛即闻之。身常礼敬佛。佛即见之。心常念佛。佛即知之。眾生忆念佛者。佛亦忆念眾生。彼此叁业不相捨离。故名亲缘也。 (7)《念佛圆通章》:今于此界,摄念佛人,归于净土。 (8)《佛说十往生阿弥陀佛国经》:
佛告大众:“于我灭后,受持是经,八万劫中,广宣流布,至贤劫千佛,使诸众生普得闻知,信乐修行,说者、听者皆得往生阿弥陀佛国。若有如是等人,我从今日,常使二十五菩萨护持是人,常令是人无病无恼,若人、若非人不得其便,行住坐卧,无问昼夜,常得安稳。若有众生深信是经,念阿弥陀佛,愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛,即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨,是二十五菩萨,拥护行者,若行若住,若坐若卧,若昼若夜,一切时一切处,不令恶鬼恶神得其便也。”
(9)《印光法师文钞》:A:益当知一切事皆不可倚靠,唯有西方阿弥陀佛,乃我等一切众生之大倚靠.“复德畅居士书(民国二十三年)”。B:吾人靠到一句佛,越苦越认真念,决不至有失心无措之虞。“复俞慧郁居士书(民国二十年) (10) 善导大师--《往生礼赞偈》:“又如《观经》(意)云:若称礼念阿弥陀佛,愿往生彼国者,彼佛 即遣无数化佛,无数化观音、势至菩萨,护念行者;复与前二十五菩 萨等,百重千重围绕行者,不问行住坐卧,一切时处,若昼若夜,常 不离行者。 今既有斯胜益可凭,愿诸行者,各须至心求往。” (11)《阿弥陀经疏钞》:“念佛人阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护,不令冤家,而得其便;现世常得安稳,临终任运往生。” (12)念佛的十种功德利益:
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人
四、念佛之人,光明烛身,四十里之遥。一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受。
五、水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受
六、先所作业,悉皆消灭。所杀冤命,彼蒙解脱,更无执对。
七、夜梦正直,或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛与诸圣众,持金莲花,接引往生西方极乐世界。
(摘自; 昌臻老法师讲解,如上十种利益,经文具载,乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益,然则,世出世间要紧法门,无如念佛者也。但当精进,勿用怀疑!) (13)佛陀也曾说过,只要有人皈依三宝,便有四王天派遣三十六位善神,随身护持.出于《灌顶三皈五戒带佩护身咒经》(大正二一·五0一下至五0二中),该经说,凡是受了三皈的人,就有四王天王派遣他们来为之护持,同时,此三十六位神王,各各还有万亿恒河沙数的鬼神,为其眷属,轮番护持受了三皈的人。 (14)《阿弥陀经疏钞》:A:怎样得到佛加被?欲兴善事。必仗佛加。菩萨且然。况復凡品。精者无二。诚者不虚。古谓精诚之极。鬼神与通。而况叁宝大慈。悯念眾生。犹如赤子。但有利於眾生。精诚求之。寧不加被。B:此经能护持多障行人不遭堕落:末世修行。多诸障难。一亏正见。即陷群邪。彼佛愿力威神加被行人。大光明中。不遭魔事。能為护念。直至道场。今念佛者。以佛大愿摄受。大力匡持。威莫敢干。神不可测。虽有魔事。行将自消。
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