关于去极乐世界几个问题

对于去极乐世界，这里面有几个问题，想和大家一起探讨一下。

现在几乎所有佛弟子都在宣传，也在发愿往生极乐世界。要是哪个不往生，或者否认往生，一不小心就被称为外道。谁要是附上这个“往生极乐世界”，好像他讲的法，都是对的。我觉得修净土的人，对极乐世界有一种狂热，像歌迷追着他的歌星一样。反正大家都讲去，而且祖师大德都谈着去，你是凡夫一个，你敢不谈去？这里面好像带着一种迷信，反正大家都去，我也去。虽然也不知道是怎么回事，也不知道怎么去。是阿弥陀佛抓着我的手去呢，还是我坐在莲花上，莲花像光速飞船一样去。我感觉，这个狂热不是好事。

这里面有两个问题。

第一个，净土法门的兴旺是在唐朝，那么唐朝以前的修行人，像鸠摩罗什、道生大师，还有其他的，如唐朝时的其他不是净土的宗派，禅宗、天台宗比如说六祖惠能、还有玄奘大师，这些大德他们没有去极乐世界，都去了哪里了。也许你会说，轮回了，轮回到了宋朝，然后遇到念佛法门，到极乐世界了。我想这个问题比较微妙。

第二个问题，如果极乐世界在很遥远的国土，那不是要移民吗？也就是说，你跑去和这个地球相隔很遥远的地方，有十万亿国土的地方吗？这个十万亿国土的地方，到底在哪里？

这两个问题，先留着。我感觉很多人都回答的模棱两可。尤其是第一个问题。难道鸠摩罗什，他那么笨，他翻译了阿弥陀经，却不知道自己跑去极乐世界，还在娑婆受苦。而且传记中，也没有记录他要去极乐世界。是鸠摩罗什很笨吗？

第二个问题，禅宗的回答就说心净则国土净。十万亿国土，就是自己的心。但关于这个心净的问题如何才能心净，要怎么样才能心净？心不净怎么办？心干净了，但不见得地板的沙子会变成黄金铺地。关于这个心净上，禅宗解释不够圆满。总感觉有些牵强。

那我提出一种想法，也供各位想要修净土的人思考。

第一个，往生的问题，你说要往生极乐。其实往生，是好听的讲法，不好听，就叫做死去了。去极乐世界，大家都很期待，所以叫做往生。那做鬼下地狱，大家都不喜欢，所以讲叫做去。去做鬼了，去极乐世界了。两个是一样的概念。也就是说，你改变了你的环境了。

为什么活着时，从没有人敢说，我去极乐世界了。非要等到死了以后才是。就像活着时，没人说我去做鬼了，只有死后以后才说呢。我感觉，这就是一个“去”的问题。

现在许多人把去解释为走路，就是空间转移。我去北京了，去美国了。这就是空间转移。那去极乐世界，也好像空间转移，我要移民去极乐世界了。再也不想呆在这个五浊恶世了。那这个去，是空间转移吗？

不是的。去的意思，不是空间转移，而是人的色身的改变。关于这个问题，就很深奥了。那我先打个比方。

狗看这个世界和人看这个世界，会不会一样？不一样。狗喜欢吃大便，喜欢和公狗和母狗在一起。人无论长得多好看，狗从来不会动心。那素食做的再好吃，狗也不会动心。好了。假设现在我们是人，下辈子做狗了，你看这个世界，会一样吗？其实是不一样的。

再打比方，鬼看这个世界，和人也完全不一样。鬼看到水，就像脓血。人看到水是水。天人看水，是甘露。那假设你做鬼了，或者你去做天人了，水是一样的。那为什么你感受的确是不一样。

这个问题就出来的。这个世界，就是我们人六根所显现出来的，虚假的世界。但这个虚假，不是说没有，也不是一般的人讲得，好像是泡沫一样没有。这个虚假指出的是，世界随着你六根的业力的不同，或者说，六根不同，世界显现出来的也是不同的。

六根，就是眼耳鼻舌身意，六尘，就是色深香味触法。你看极乐世界，就是六尘的世界，黄金铺地，鸟语花香。这就是六尘的世界。

人的业力，决定他的世界。也就是人的六根，决定他的世界。那比如说狗和人，六根不同，他看世界就不同。鬼，天人，和人，六根不同，他感受的环境也就不同。这里面记住了，环境没有变化，是什么起了变化？是六根起了变化。

这里讲个玄奘大师的故事。玄奘到印度后，去参加辩论。当时印度普遍认为，人死了，世界还在，地球一样，山林草木一样存在。就像现在的话，人死了，地球一样转。但事实真的如此吗？玄奘大师说：不是的。人死了，地球对于那个死去后的人来讲，是不一样的。比如你做鬼了，你看到地球会一样吗？你看到水，都是脓血了。那比如说去做了天人，那也不一样，地球到处都是甘露可以吃。满地都是水嘛。玄奘大师就这样子，辩论赢了整个印度。

用这一点来解释净土法门。你修行到往生后，舍弃色身，你的六根转化了，你看到的地球，就是极乐世界。这也就是一般人理解的，你去做极乐世界的人，你的报身和人的报身已经不一样了，已经升级了。这就是凡圣同居土。到了还是凡夫。只是六根和人的六根不同而已。

这个六根转化，不是我发明的。这个是法华经讲的，经上说，六根转化的人，眼根清净后能见到十方国土，耳根清净后，能听到诸佛菩萨在讲法等。这个和极乐世界中展现的境界，

这就是回答了第二个问题，心净则国土净。也算对了，六根转化了，他看到的是不一样的。那第一个问题，禅宗的行人，像六祖，像虚云老和尚，他们为什么不追求极乐世界呢？要知道，他们一辈子，都在念佛念念僧，都在供养十方诸佛。他们活着时做的，和死后去极乐世界后做的，是一样的事情。只是我们肉眼凡胎，六根没有清净，自然很难看清他们的功德了。

但净土法门要普及，用我以上的方法来解释给大家听，估计净土法门现在都听不到了。不是每个人都能听得懂。尤其是这个六根的转化。那如果听不懂，那净土法门要怎么弘扬？根本无法弘扬。但净土的祖师就是比较高明。反正你听不懂，我也不会讲“六根转化”，我就讲念佛一定能去就好了。好比说，去美国，凡夫了解的比较深刻。那这些人也不要研究说美国多远，反正能去就好。好比信天主教有个天堂，那你信佛教，总有个极乐世界吧。因为结果是一样的。好比你六根转化时，你好像到了另一个世界一样。所以，祖师大德干脆不讲，因为不讲，就成了佛的密义。

相对我这个人，经常起疑情。尤其是常感觉十万亿国土很遥远，我还留恋这个世界时，我对极乐世界好像没有那么向往了。但明白，这不是去那么遥远的地方的问题，而是六根转化的问题。这时候，你根本不必担心，不要急着要看破放下，你只要能相信佛，来转化你的六根，你就能到极乐世界。你的六根显现出来的世界，就是极乐世界了。

不是你跑到十万亿国土之外啊。那样子就感觉太遥远了。

转自：福安观音寺 新浪博客