农历六月初三，恭迎护法韦陀菩萨圣诞日！愿一切有情众生离苦得乐、早证​菩提!

农历六月初三～恭迎韦陀菩萨圣诞日

韦陀菩萨护持正法

“韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。”

韦陀菩萨，又称韦驮天，全称为“三洲感应护法韦陀尊天菩萨”，为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将之首，佛教中护法金刚力士的代表之一。

相传释迦牟尼佛涅槃后，邪魔盗走两颗佛牙舍利，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此便把他尊为驱除邪魔，保护佛法的天神。

《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”

后来转轮圣王的千子成为贤劫千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨成就最后一尊，名字叫楼至佛。

韦陀菩萨象征着无畏正义的化身，不畏天魔外道，不畏艰难阻碍，时刻以大无畏力，大威神力，勇敢正义的护持正法，驱除黑暗，让光明永驻、正法流传。

韦陀菩萨的护世心咒是：唵，威打，天打，妈哈，天打，斯娃哈。常诵此咒的人能够悉心感受到韦陀菩萨的正义之气。诵读此咒，应怀揣着一颗澄澈清静之心。

韦陀菩萨的形象

中国佛教寺院中，韦驮菩萨像时常常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝(即道场)。

其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手拿金刚杵，有时以杵柱地，有时双手合十，将杵搁於肘间。

韦陀面如童子，表示对佛教怀有赤子之心;头戴凤翅兜鍪(móu)盔，足穿乌云皂履，身披黄锁子甲，手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。

韦陀杵的方向也是有含义的。

韦陀杵扛在肩上，意思就是这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

韦陀杵平端在手中，意思就是这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

韦陀杵杵在地上，意思就是这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

韦陀菩萨显灵的故事

那是在清朝雍正十二年(1773年)间，鼓山涌泉寺的老方丈圆玉禅师因要协助朝廷编修《藏经》，无法管理寺院，于是他把最小的徒弟法印，推荐为涌泉寺方丈，是为第一百代主持。

法印是宁化人，姓李名象先，这一年年仅十六岁，自幼出家，刻苦好学，聪慧颖悟，但让这样一位毛头小子来管理一个四五百僧众的大寺院，一些资格老的僧人虽然心中不满意，因碍于是老和尚推荐，明里不敢吱声，背地里却都在看象先的笑话。

象先正式就任方丈后，更加埋头钻研佛学，刺血写经，寺中大小事务，只交给别人，自已从不过问。

过了一段日子，管粮仓的僧人前来禀报，说寺内粮食只够僧众四、五天伙食了，让方丈及早想办法，象先这才着急起来。

他派人下山购粮，但仍然不够寺内所需，急得象先拜了大雄宝殿的如来，又拜天王殿里的弥勒，最后他转到护法天神韦驮像面前，拈香祷告，心中求韦驮帮助渡过难关!

这天夜里，象先和往常一样在禅床上静坐，忽然觉得身体懒懒的，意识有些迷糊，似醒似梦中，韦驮出现在面前，对他说：“明天一早有人送米来，快派人赶到江边去挑米。

”

象先惊醒过来，发现自己躺在床上，觉得有失戒律，急忙起身盘足静坐，可是一颗心总是静不下来，忐忐忑忑一直到天色微明，才走下禅床，草草洗过脸，就敲动云板，传众僧前来听话。

等到众僧到齐后，象先双掌合十;默默祷颂一番，提高声调对大众说：“昨晚韦驮托梦与我，叫我们今早下山，到江边挑米。年老体弱留在寺里，年轻的快去准备扁挑，跟我一起下山去吧。”

这句话可把大家听呆了，有人大担提问：“山下果真有米吗?”

他很有把握说：“下了山就知道了。”

众人不敢违拗，分头去准备扁挑、麻袋，有几个年老的本来可以不去，因为是属于“走着瞧”的，也跟大伙一起下山凑热闹，一行一百多人，翻过灵源洞，浩浩荡荡沿着一条通往魁岐的小路下山，刚走到半山腰，就看见江边已有一艘海船被一队官兵团团围住。

原来雍正年间，海禁很严，走私一被查获就要问斩。被围住的正是一艘走私船，偷运白米往暹罗国贩卖，暹罗平时不乏大米，因国王泰萨罗驾崩，众王子为争夺王位引起一场战争，造成粮荒。

走私船航行途中遇狂风，只得就近折入闽江口避风，不料被盘查哨发现，一直追到魁岐，在此停泊受检查，米商惧怕杀头，编造谎言，说是运米前来施舍给鼓山涌泉寺的。

哨官哪肯相信，正在盘问间，看见山上来了这么多手执扁挑的僧众，就问：“米商说，事先没有和你们联系施舍之事，你们怎么知道来这里挑米?”

象先急忙回答：“我昨晚梦见韦驮显灵，所以才下山接米。”

那米商机灵得很，也凑上前插话：“是呀!我们在海中航行，突然狂风大作，大雾迷濛，也是韦驮显灵指引我们进入闽江口的。

哨官也很信佛，听说韦驮显灵，也就不敢再追问，允许卸米，那米商保住头颅不搬家，已是不幸中的大幸，也乐意护送大米登山，办理施舍手续。

大米一进门，等不及进仓，大伙就拥到韦驮像前答谢。只见韦驮身冒着大汗，好像累得站不起身来。这就奇了，土塑木雕的神像哪能冒出汗水呢?众僧惊异之余，一齐俯伏叩拜，高呼：“韦驮天王，您太辛苦了!请休息吧。”

象先立即传寺内塑工，再塑一尊韦驮坐像，让他在大殿休息。这就是鼓山特有的“坐韦驮”来历。

鼓山韦驮显灵的故事，很快被传开了，登山瞻仰的人很多，施舍也跟潮水一般涌来，涌泉寺再也不愁没有粮食了。

韦陀菩萨大愿

修行学佛的人或多或少都有障难，未入圣流之前，不能对付魔事。这时，韦驮菩萨的出现，护持四众弟子修行。韦驮尊天菩萨在多部经典中，发愿扶持佛法和学习佛法的人。如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表，很多善良的人，由于过去业力的原因，出现了贫穷疾病、诸多不顺。礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，就会得到菩萨的加持。

“你若真修，我必护法!”值此韦驮菩萨诞辰之际，祈愿：世界和平、无有灾厄、吉祥安泰!祈愿韦驮尊天菩萨，护佑法界一切众生，饶益一切有情!愿一切有情众生离苦得乐、早证菩提!

南无护法韦驮尊天菩萨摩诃萨

南无护法韦驮尊天菩萨摩诃萨

南无护法韦驮尊天菩萨摩诃萨

回向

愿以此功德，普及于一切。

我等与众生，皆共成佛道!

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛