女人的美丽在哪里-
发布时间：2024-10-14 03:12:54作者：法华经讲解网
女人的美丽在哪里?
如果每一个妈妈都能把教育好自己的孩子，当成我们人生最大的事，那么即使这个孩子没有优异的成绩，没有骄人的业绩，可他具备的善良、豁达、助人和快乐的品性，同样会成为社会必不可少的一颗优秀的种子，在自己范围内开花结果，带动一大批积极进取、善良友爱的人投进社会大家庭中。放眼世界，那些爱心志愿者、为希望工程而捐助的平民，毅然走进贫困山区教书的老师，还有很多默默无闻做好事不留名的好心人，他们大都虽没有辉煌的成就，可他们的善行却同样得到让人感动。这样的孩子不一样让妈妈感到骄傲么。
所以，女人啊，我们真的是半边天啊。这个世界的好官、好军人、好员工、好老师乃至一切好的人，都有我们做妈妈的直接的原因啊。
所以印祖有一句话，“世间最大的功德，莫过于善教儿女。世间最大的罪过，莫过于不教儿女。人人善教儿女，天下自然太平。人人不教儿女，天下决定丧乱。”
为这个社会输送好儿女的妈妈，真的感觉是美丽的女人。
女人贤惠的称谓来自做个好妻子的表现。依然是做好自己本分之事，不但打理好家务，教育好儿女，给丈夫一个温暖的感觉，依靠的港湾，也是尤为重要的。
贤良的女人，不会颐指气使，整天大呼小叫。她因为知道自己的本分，自然把做家务看成自己应该做的，所以会安然地、默默地操持着一切。她知道男人是她心中的山，知道男人就是应该在外面做事的人，所以不会有任何抱怨和不满。因为自古以来就有男主外女主内的传统，尽管自己也很忙，也会妥善处理好一切。
即使一个现代女性，也有自己的工作，如果仍遵行祖宗给我们留下来的传统美德，那么就在家庭里多付出一些，要知道男人本身就是一个大孩子，他喜欢享受母爱一般的照顾。那么这样的付出，能换来他的快乐又有何不可呢？何况女人做家务就是本分事。
记得我患病的时候，去一个同修家里。她对我说，在家里别把自己地位看得很高，应该尊重丈夫。你再能耐，把他踩在脚下，死了之后也要埋进人家的祖坟。是呀，还有什么嚣张的啊，死了都要受他管辖呢，这根本就是天经地义的事情，所以女人就该尊重自己的男人。无论他是高官显贵，抑或是泥瓦小匠，他都是一家之主心骨，就应该被尊重。这也是符合天理的自然之道吧。
看当今之世就很有感触，太多业绩辉煌的女人，在自己事业领域独占鳌头，叱咤风云，然而在生活和感情上却无法做到两全其美。甚至夫不谦、儿不孝，往往是个婚姻的失败者。究其根源也大多是没有行好自己份内的“道”，在家庭中打乱了阴阳之气，和谐之源，这样氛围下生活的大人和孩子，身心都很难愉快的。
难怪印祖说：“人各有所应尽之分，当知素位而行，乃君子之本分。若超分而行，非出格大丈夫，决定不能得到真利益，何也？以彼不能尽分于易处，何能尽分于难处？”
所以现代女性，无论我们身居何位，回到家里都要做个女人、做好妻子。最常见的那些落马的官员，几乎大部分都是背后有一个贪婪的妻子。如果能早一些动之以情、晓之以理地劝说一下，早一些做个安分守己的好女人，何来后面的颜面扫地呢？
印祖说：“教子为治平之本，而教女尤为重要，以今日之贤女，异日即为人之贤妻贤母，人能得贤母之教育，贤妻之辅助，岂有不成贤人乎。”看来，男人道德素质的下滑，与女人有重要和直接的关系。
如果人人能沿袭中国五千年文化，虽做不到男尊女卑、三从四德，却也能向此靠近，做个美丽的女人。可能有人极不赞成，“那岂不是岁月倒流，让我们成了没有地位的女人么？”如果仔细想想，回归儒学之教，让女人安分守己，本分行事，教育好孩子、孝敬好父母、照顾好丈夫，这可不是丧失女人的权利啊，这样的后果是关系到一个国家、民族乃至全社会的大权力啊。这样的权利还小么？这样的地位还低么？
印祖言：余常谓教女为齐家治国之本，又常谓治国平天下之权，女人家操的一大半，盖谓此也。
好女人会是一个好妻子、好妈妈、好儿媳，乃至好员工、好领导。这样的女人不会随着岁月流逝而失去光彩，不会随着年龄增长而丧失荣耀，因为她自身散发的智慧与美丽之光，随着岁月的递延，愈发会显示出独具一格的魅力来。
对于女性来说，追求一种外在的美，容貌、衣着打扮、时尚、富有，已成为潮流。自己虽没有刻意追求这些，可心中也认为那就是一种美。
当我接触念佛法门，开始用佛法的智慧审视这个自己的身心世界后，才知道自己愚痴的很，早已辨不清丑陋和美丽。于是在不求美丽之时，美丽却越来越清晰的展现在我的眼前。
回归自我，顺其自然之道，才是最美。
女人更应如此，做一个素位而行的君子，美自会在身心之中散发出来。
美丽的女人首先是一个好女人。不但具有善良、贤惠，充满爱的本性，还要有在其位谋其职的安然，尤其担当起自己身负的使命。既不是满世界大刀阔斧的巨匠，更不是愚痴懦弱的可怜儿；既然上天赋予我们身为女身，就一定有其重要的使命。
女人表现最伟大的就是母爱。身临十月怀胎之苦，遭受无法言说的幸福的疼痛，所以只有女人自己能够懂得这份爱有多么神奇。这种爱就是上天赋与我们的权利。好的女人会充分利用这份爱，把真正的关怀和体贴随着爱融进儿女的成长过程中。
聪明的妈妈会有清晰的分辨能力，对善与恶也有泾渭分明的认识，她会把教育儿女当成己任，会把让孩子快乐健康的成长当成一种乐趣。这样的付出里面不会有任何抱怨和不满，只是自己做自己份内的事情，所以脸上自然都是幸福的光彩。这样的妈妈，哪个孩子不爱呢？既然当成了己任，就会全身心地付出与投入，很少会想到自己所得，更不会考虑为自己的利益做打算，自然做到了无私忘我的境界。因为每天被爱萦绕，自然身心都是美丽，所以看外面的世界哪里会有那么多怨恨和不满呢？这样的妈妈哪个孩子不喜欢呢？
这样的妈妈教育出来的孩子，怎么会是一个愤青、恼火、郁闷之人呢？
所以，对于女人来讲，教育孩子是我们最大的责任和义务，也是我们无法推脱的使命。
如果每一个妈妈都能把教育好自己的孩子，当成我们人生最大的事，那么即使这个孩子没有优异的成绩，没有骄人的业绩，可他具备的善良、豁达、助人和快乐的品性，同样会成为社会必不可少的一颗优秀的种子，在自己范围内开花结果，带动一大批积极进取、善良友爱的人投进社会大家庭中。放眼世界，那些爱心志愿者、为希望工程而捐助的平民，毅然走进贫困山区教书的老师，还有很多默默无闻做好事不留名的好心人，他们大都虽没有辉煌的成就，可他们的善行却同样得到让人感动。这样的孩子不一样让妈妈感到骄傲么。
所以，女人啊，我们真的是半边天啊。这个世界的好官、好军人、好员工、好老师乃至一切好的人，都有我们做妈妈的直接的原因啊。
所以印祖有一句话，“世间最大的功德，莫过于善教儿女。世间最大的罪过，莫过于不教儿女。人人善教儿女，天下自然太平。人人不教儿女，天下决定丧乱。”
为这个社会输送好儿女的妈妈，真的感觉是美丽的女人。
女人贤惠的称谓来自做个好妻子的表现。依然是做好自己本分之事，不但打理好家务，教育好儿女，给丈夫一个温暖的感觉，依靠的港湾，也是尤为重要的。
贤良的女人，不会颐指气使，整天大呼小叫。她因为知道自己的本分，自然把做家务看成自己应该做的，所以会安然地、默默地操持着一切。她知道男人是她心中的山，知道男人就是应该在外面做事的人，所以不会有任何抱怨和不满。因为自古以来就有男主外女主内的传统，尽管自己也很忙，也会妥善处理好一切。
即使一个现代女性，也有自己的工作，如果仍遵行祖宗给我们留下来的传统美德，那么就在家庭里多付出一些，要知道男人本身就是一个大孩子，他喜欢享受母爱一般的照顾。那么这样的付出，能换来他的快乐又有何不可呢？何况女人做家务就是本分事。
记得我患病的时候，去一个同修家里。她对我说，在家里别把自己地位看得很高，应该尊重丈夫。你再能耐，把他踩在脚下，死了之后也要埋进人家的祖坟。是呀，还有什么嚣张的啊，死了都要受他管辖呢，这根本就是天经地义的事情，所以女人就该尊重自己的男人。无论他是高官显贵，抑或是泥瓦小匠，他都是一家之主心骨，就应该被尊重。这也是符合天理的自然之道吧。
看当今之世就很有感触，太多业绩辉煌的女人，在自己事业领域独占鳌头，叱咤风云，然而在生活和感情上却无法做到两全其美。甚至夫不谦、儿不孝，往往是个婚姻的失败者。究其根源也大多是没有行好自己份内的“道”，在家庭中打乱了阴阳之气，和谐之源，这样氛围下生活的大人和孩子，身心都很难愉快的。
难怪印祖说：“人各有所应尽之分，当知素位而行，乃君子之本分。若超分而行，非出格大丈夫，决定不能得到真利益，何也？以彼不能尽分于易处，何能尽分于难处？”
所以现代女性，无论我们身居何位，回到家里都要做个女人、做好妻子。最常见的那些落马的官员，几乎大部分都是背后有一个贪婪的妻子。如果能早一些动之以情、晓之以理地劝说一下，早一些做个安分守己的好女人，何来后面的颜面扫地呢？
印祖说：“教子为治平之本，而教女尤为重要，以今日之贤女，异日即为人之贤妻贤母，人能得贤母之教育，贤妻之辅助，岂有不成贤人乎。”看来，男人道德素质的下滑，与女人有重要和直接的关系。
如果人人能沿袭中国五千年文化，虽做不到男尊女卑、三从四德，却也能向此靠近，做个美丽的女人。可能有人极不赞成，“那岂不是岁月倒流，让我们成了没有地位的女人么？”如果仔细想想，回归儒学之教，让女人安分守己，本分行事，教育好孩子、孝敬好父母、照顾好丈夫，这可不是丧失女人的权利啊，这样的后果是关系到一个国家、民族乃至全社会的大权力啊。这样的权利还小么？这样的地位还低么？
印祖言：余常谓教女为齐家治国之本，又常谓治国平天下之权，女人家操的一大半，盖谓此也。
好女人会是一个好妻子、好妈妈、好儿媳，乃至好员工、好领导。这样的女人不会随着岁月流逝而失去光彩，不会随着年龄增长而丧失荣耀，因为她自身散发的智慧与美丽之光，随着岁月的递延，愈发会显示出独具一格的魅力来。
