人们日常累积了大大小小的功德，但切记一定要及时回向，用回向一切众生存福报。

红尘中的凡夫俗子，杂念多，贪念重，一个嗔恨心，随时不高兴，殊不知“一念嗔心起，百万障门开”，所有的功德顷刻之间就会被消灭。

要种满山的树很辛苦，要烧掉整座山的树，却只要一个火苗就能做到。

作为一个大乘佛教的修行人，如果做功德之时没有发出广大的菩提心，没有及时回向，所有的福报即为有漏，会随着不断享用成熟的福报，很快用尽。

现在大家都在享福，能够健康活着，长寿无病，能够衣食无忧，跟随具德上师闻思修佛法，这些都是在享受前世存在福报银行中的资粮，曾经你播种过的，在不断收获；

如果你现在不努力耕种，能够继续享用的会越来越少。

每一天，都有很多所谓的青年才俊撒手人寰，很多人会纷纷嗟叹“天妒英才”，“好人不长命”，“天堂里可能更需要他”等等告慰逝者。

事实上这个世界没有无缘无故发生的意外或者疾病，此生他们因为业果成熟，而需要承受这样的果报，生命的福报已经用尽，并非是一个偶然。

还有些人，年轻之时就拥有众多令人羡慕的钱财与权力，可是人到中年就开始没落，到了晚年贫穷潦倒的有很多。

人们不禁会问，“他以前那么有福气，他以前那么风光，为什么会堕落到现在这个地步？”

少年得志，如果懂得珍惜，当然很好；如果不懂得珍惜，福报一用完，就是穷困潦倒的结果。

过早地享用着大量福报，又不及时播种，福报银行的资粮当然就越来越少。

我认识一位朋友，他经常和大家分享：“我奶奶总是语重心长告诫我，‘孙子啊，你别那么贪吃肉，一个人一辈子能吃多少是有数的’。我以前觉得只要有能力买，想吃多少就吃多少，结果现在吃不下了。”

原来，他突然有一天不知什么原因，看到肉就恶心想吐，只能吃素了。他不是因为信佛而吃素，而是因为实在没法吃肉了。从那之后，他开始惊讶地思考：奶奶讲的话为啥这么准，但他对因果还是不太相信。

后来他用职权贪污了不少钱财，边贪污，边害怕，于是想要皈依，慢慢开始学佛，想化解内心的恐惧。学佛后，他想方设法把以前贪的钱退回去，心也越来越平和安宁了。

在最近的反贪腐浪潮中，他被关进去一个多月，当发现他贪污的钱已经全退回了，就给他免了职，放了他。

现在的他，没有牢狱之灾，还能好好活着，这就是因果业力的公平公正。

所以，我们一定要记住多行持一切善法，累积福报，及时回向遍布法界虚空一切如母有情众生，用这样的方法来存福报。

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钱是一张纸，真正起作用的是背后的业力

现在大家都谈钱，其实钱起到的作用是有限的。

钱好比水，一杯水，一桶水都可以解渴，哪怕一湖泊的水。但水的作用，无法变成酒精。也就是说，你水很多，不会变成酒精。

就像建庙一样，李嘉诚可以花好几亿建一个庙，庙出来了，但无法培养出一个祖师。有庙没祖师。大家去看。所以钱的作用有限，不要迷信。

同时，钱可以建大学，但不是有钱就能培养优秀的人才。古人讲的，贫能养道。祖师是靠祖师培养起来的，人才也是靠人才培养起来的。所以我们不要过分迷信钱的作用。

所以说，不要太迷信金钱，尤其是带着业力的金钱。起的作用更少。

现在很多地方大老板，自己都能盖庙盖学校。但这里头很重要的，就是发心，和钱的来源。

为什么要盖庙？钱是怎么来的。现在很多钱都是靠垄断来的，靠虚拟经济来的，那个钱不实在。

不实在的钱，感应不到实在的因缘。

所以我们赚钱，护持三宝，要很实在的钱。要辛苦来的，农民种田，工人打工，医生治病，老师就是教育。要实实在在，不去搞一些名头，不要去收红包。

以前有个人当记者，收了很多红包。确实很有钱，可是呢，他父母希望他生个儿子。可他妻子就是不生。因为在很早以前，收了太多红包了。所以红包不是好事情，这些都是业力，要做实在的事情。

不要做虚拟经济的，那个不实在。卖的东西也不要太贵的。哪怕是卖药，也不要太贵地卖。让人人都能吃到药。

现在人为什么治病花很多钱？因为病人的问题是钱财里头有业障。

钱财没业障，肯定治病不用花很多钱。

我一个道友，她给人做保姆，扫地清理卫生。每周共修，供佛的菜、水果，都是她煮好。有次她生病了，回江西老家去，带了三千多回去想去住院。结果呢，医生告诉她，你没大病住什么院。随便拿了几十块药给她吃了，她就好了。所以我觉得她的钱是血汗钱，所谁都不愿意骗她。

现在钱就是业障钱比较多，所以你看就被骗。卖药买药啊，还是买东西都被骗。因为钱来得太轻松了。感召不到好的对境。

哪怕培福报，也找不到好的对境。有些人的钱只喜欢花世俗，入不了佛门道门，因为钱的业力太重的缘故。

所以要发心，做任何事情都是重发心。

佛也好，神仙也好，不是为了你给他盖庙，佛就欢喜。而是佛看到我们在度人，佛才欢喜。神仙看到我们在救人，神仙才欢喜。寺庙也好，道观也好，是最好的度人的媒体。佛门广大，寺庙建庄严了，谁都可以去。不属于个人的，属于十法界的。不像百姓的家。家属于个人的，但寺庙属于十方的。每个人都能去，不仅人能来，十方护法天神能来。十方的孤魂野鬼也能来。所以寺庙就显得特别重要了。属于十方的，功德就大。

所以做佛教事业，第一发心要对，第二个，时刻要想到，这些做法，没有欺骗到众生。同时能起很好的教化众生的作用。

像治病一样，药师经讲，遇到良医，有的人都会吃错药。原因是自己恶业太重的缘故啊。

所以我常说，人都没有病，只是自己业障重了，通过病的方式体现出来而已。