跋陀罗尊者的事业很伟大，不但度脱了很多的弟子，同时使他的父母也成了阿罗汉，这是很不容易的事情。佛的弟子很多提这个问题：跋陀罗过去有什么善根，做了什么善业，很快就得了阿罗汉果，而且把父母也说服了，使他们皈依三宝，放弃了富裕的家庭生活，也到佛法里边来出家，都成了阿罗汉果。

佛就说了宿世的因果：在拘那孙佛的时候，有一个国王，在拘那孙佛圆寂之后，他要造一个佛塔，给拘那孙佛做记念。因为他自己很忙，把一个事情委托一个大臣去办，这个大臣开始是不信佛的。国王自己很信佛，托他去办，因为他不信佛，就叫太子去监工，这样子慢慢地塔也造好了。造好之后，国王举行一个盛大的法会，造塔的大臣跟他的妻子儿女都一起来了，他们在塔前礼拜供养，这个大臣的儿子却善根很好，在塔前虔诚地供养、祈祷，供了很多供品，发愿将来投胎到一个富裕的家庭，得到很好的报身，有机会来侍奉、亲近以后的佛。

因为拘那孙佛以后还有佛，以后的佛还要出现，贤劫千佛嘛。这样子他发了这个愿，也发愿将来能碰到佛，能够信他的教法，能够证到阿罗汉果。发了愿之后，他的父母(就是大臣)说：“你在塔前祈祷了很多时候，你在祷告什么呢?”他就告诉他们，他父母也就这样子发了愿，这样不但他自己在后世碰到释迦牟尼佛，出家，成阿罗汉果。因为他过去发过这个愿，他的父母在拘那孙佛塔前也同样发了愿，所以他的父母也由他的孩子接引而成了阿罗汉果。这是说因果一点不虚的。

从这个尊者的一生的事迹，给我们一个教育，世间的生活再富裕，也不是很坚牢的，也是无常的。我们的很多的财产，就像毒蛇的头的影子里躲阴一样，是不坚牢的，无常的。财富本来是毒蛇，毒蛇的头下遮太阳光，是一会儿就没有的，有的人把这个东西当好事情，实际上是虚幻的。要看破财产的无常，要皈依永远安乐的佛教。