樵夫读书边读边忘，所学知识若有若无，若是引经据典言明出处明显无能为力，若是直言精要一气呵成，遣词造句倒也信手拈来却又似曾相识，因此所解经文，连其他相关注解都懒得参考，倒也省去不少麻烦和搬运之嫌，或许纯原创本就应该如此，反正自个也不知道自个究竟能解多少经藏，一时兴起想哪说哪，每天一篇的说将下去，乐趣倒不在于分享，能在评论中看到自个方方面面的不足，反成动力！《阴符经》的注解难度是非常大的，内含知识系统太过复杂庞大，历来难倒众多专家学者，就是古时各大领域大能所解，也大都算是以偏概全，因前面三篇《阴符经》详解文章有所提到，这里就不再敖述。总之注解阴符经，一要知识面广博，二要古文功底深厚，三要识气号脉功夫精准，才能逐渐接近其中要领，洞察更多玄机。重点需要参考的是《黄帝内经》，内经含易含道含医含阴阳五行天干地支造化含系统自然科学原理，但无丹道、法术、兵法与奇门，更无八卦、术数与风水，所以道藏山、医、命、相、卜各术都要略知一二，如此才算解经入门。言归正传，今天主解《阴符经》第三段文字，凡认可樵夫解的正确的朋友，大可加个关注，以便为您分享更多的经文详解；不认可的朋友，也可提出批评，彼此参照借鉴，更有利于大家一起共同进步！正文如下：

01

性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

人的天性有巧有拙（天性，人也，天无性，人性即天性），需要通过修炼来降伏归藏，功成才以术显。人有九窍，容易受虚邪贼风的侵害（天之六气逢虚入人之九窍破坏五脏的阴阳平衡机能），但体内精气神饱满充盈（窍自不虚），动静之中自然都不会受到影响。火生于木，指体内肝火旺（肝为木），肝火旺则发怒（烧心），这个脾气容易克服，肾气足就可得到调理（水克火），强者平静如水（水，肾气足也），弱者易怒如虎；奸生于国，奸指虚邪贼风，国指身体（丹道以身为国心为君八万四千经络为民），虚邪贼风入侵身体，因四时变化而动，恶化为病痛折磨。懂得修炼之道，才可以称为圣人。（此段先从丹道养生角度更容易理解，再扩展延伸到其他百科领域，同理！）

02

天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。

寒来暑往，草木荣枯，万事万物，顺天而生，逆天而亡，这是道的常理罢了。万物盗天地之气机而得以生长存亡，人又享用万物而得以生老病死，万物又无时无刻不在影响人的生理机能。三盗和谐，天地人三才就顺应自然造化而安泰。（此段先从自然原理角度容易理解，修炼同理延伸，其他百科同理延伸。）

03

故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。

因此，顺应阴阳四时而行，并合理注意饮食，人身骨骼和生理机能就能得到合理滋养；按自然造化的气机而动，万事万物都会和谐稳定发展。可世人只知道神明的作用非常强大（往往一味求神通求道法），却不知道顺应自然与自然万物和谐相处的道理（即不神之神）。与自然合一，即与道合真，与自然万物和谐相处，即与暗能量磁场吻合，久之感而遂通，觉悟后洞晓寒来暑往阴阳造化，不神而神，不占而占，真空妙有也……（此段先从生态和谐角度容易理解，其他百科同理延伸！）

总之，如果旁通了百科知识，《黄帝阴符经》也并不难解，你要说它神奇，也的确神奇得很，奇门遁甲飞沙走石的暗能量法术，都是由此而出，黄帝用来打败蚩尤，诸葛亮用来困住陆逊，还能求风得风求雨得雨，此等作用早已失传。你要说它不神奇，又跟自然科学同理，你用自然现象就能合理解释，用暗能量和量子力学也能窥察端倪，关键就是看你站在哪一个角度，怎么去用它，重点是不神之神的神奇作用，我们穷尽毕生恐怕也难以到达和理解！您又怎么看呢？

我有一支笔，带您品古今；

百卷轻灵过，三教笔尖寻；

更有世间象，谈笑似风云；

天生山野汉，娓娓道经纶。

言有不足处，欢迎指与评！