「滇地宝藏」第9期——妙香遗韵之五方佛

作为一座近70年历史的综合性博物馆，云南省博物馆近20余万件藏品无疑是云南人民的一笔弥足珍贵的财富。无论是青铜、陶瓷，还是书画、工艺品，这里存放了千万年来云南这块神奇土地的文明痕迹。每一件国家宝藏，从来都不是与世隔绝的，古往今来，它都与你我有关。而正是这一件件国之瑰宝，组成了我们自信和自豪的基石。

自古以来，云南就是连接东亚、南亚和东南亚的重要通道，有人把云南称为“亚洲文明的十字路口”。云南文化有着开放的传统，博采四方的文化精粹，兼容并包。南诏、大理国的佛教同样如此，在已发现的考古资料中，有来自景德镇的影青瓷文殊、普贤像，也有来自遥远的印度的水晶制品和佛像。南宋时北方战火连天，为解决军马问题，宋朝与大理国开辟了“茶马互市”，除交易军马和茶叶之外，汉地的经籍和佛像也源源不断地进入云南，而大理国以金粉精心抄写的佛经也是当时有名的特产。

三塔里的文物时代跨越南诏、大理国两个时期，作为皇家寺庙珍藏的宝藏，很可能是经过多次甄选后放入的。

“五方佛”，又称“五智佛”“五方如来”“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。

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银大日如来坐像

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大理国

高8.6厘米

大理崇圣寺千寻塔出土

佛教密宗供奉的金刚界曼陀罗以五方佛为部主，五佛中以大日如来为最高尊神。大日如来梵文毗卢遮那，本义是“光明遍照”。由于毗卢遮那佛智慧之光遍照一切处，能使大千世界永放光明，能开发众生之善根，成就世间和出世间之事业，因此又得“大日如来”的尊号。大日如来结智拳印，是释迦牟尼佛的法身，代表法界体性智。左胸和左臂铸阳文“为高奉祥速”五字。背部文字相同。高氏为大理国贵族，“为高奉祥速”疑当作“为高奉祥造”。

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金阿閦如来坐像

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大理国

高8.5厘米

大理崇圣寺千寻塔出土

阿閦佛又称不动如来，音译阿閦，意为“不嗔恚”，是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。结触地印，又称降魔印。传说释迦牟尼悟道之时，有妖魔前来，释迦牟尼以手触地，请天地为他作证，于是地神涌现，降伏一切妖魔。阿閦意为无动、不动、无怒，象征着大圆镜智。

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金阿弥陀佛如来像

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大理国

高8.6厘米

大理崇圣寺千寻塔出土

阿弥陀如来，又称“无量寿佛”“无量光佛”等，乃是西方极乐世界的教主，结禅定印，代表妙观察智的智慧。“阿”意为“无”，“弥陀”意为“量”。他在中国汉地佛教中占有极重要的地位，观世音与大势至两大菩萨为其胁侍，在极乐世界教化众生，接引有情。阿弥陀佛悲愿广大，慈心深切，而其念佛法门，又简单易行，因此，皈依者极为众多，故有“家家阿弥陀，户户观世音”之说。

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铜鎏金宝生如来坐像

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大理国

高8.3厘米

大理崇圣寺千寻塔出土

宝生如来位于南方，在一些显教经典里又称作“宝幢如来”或“南方宝相佛”，因其“从宝光幢笑之四金刚菩萨司一切之财宝”故名。结与愿印，此印表不诸佛等施众生的慈悲，能令众生圆满一切诸乐。他象征大日如来的平等性智，代表一切诸佛的广大福德，能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德，圆满无上正觉。

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铜鎏金不空成就如来坐像

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大理国

高8.4厘米

大理崇圣寺千寻塔出土

不空成就如来位于北方，结施无畏印，象征如来的胜力，能施与一切众生安乐无畏之印。不空成就佛代表大口如来的成所作智，所以也象征能以大慈的方便，成就一切如来事业及众生事业。