真正想在一生当中成菩萨道,你要发大心。这个大心是愿心,它能够推动你,你得真干。真干不能离开经教,经教是文言文,所以首先要学习文言文,不要完全依靠别人的注解,要一定在经典原文里面体会它的真实义,「愿解如来真实义」,那学文言文就非常重要。
文言文好学,比白话文还容易,白话文写一篇好文章不容易,很难;文言文写一篇比较容易。有文言文的功底,白话文才写得好,没有文言文的功底,白话文写不好。我想办法来找,我过去我手上大概有十一、二本民国初年小学校的学生作文,他们写的文章,现在大学文学院都看不懂。什么样的年龄?十一、二岁。现在人一听到文言文就怕、害怕,这心理上有病,不是文言文有毛病,没有。
文言文要怎么个学法?要靠背诵。我们当年学佛经,学经教的时候,那要看佛的经典,老师讲这把钥匙得拿到,文字的钥匙,要我们背五十篇古文。古文从哪里选?从《古文观止》里面选,选五十篇。老师教我们熟读,能背能讲解,你有五十篇基础,你就有能力看得懂中国的古文,这把钥匙你拿到了,也就是《四库全书》你就能看得懂;如果你能读一百篇,你就有能力写文言文。要背五十篇,像我们现在这种环境当中,一般人一年时间够了,一个星期一篇,这时间足够了。一个星期学一篇,一年五十个星期,学完五十篇,两年就学一百篇,这个问题就解决了,你不肯学就没法子。
现在要学比从前方便多了,台湾的国语日报,每一个星期出一个小杂志叫「古今文选」,都是以前那些老教授,真的有德行有学问,他们这些人做出来的。现在这些教授都不在了,他们的作品在,现在国语日报把它装订成册,我前天看了一看,我都很久没有看这个东西了,总共有十七册,内容非常丰富。你在里头选一百篇,两年功夫,什么东西都放下,就专门搞这个,两年文言文就学好了。
我这个话说出去之后,蔡礼旭老师听到了,他非常欢喜,他告诉我,他来教这个课程,所以他现在在马来西亚开这门课程。好!首先我们把钥匙拿到,这什么?《大藏经》的钥匙,《四库全书》的钥匙。
《古今文选》有详细的注,每一个字都有注音,你不要查字典,每一个字、每一个词都有详细的注解,你不用查辞典,省多少事!你先背,背了以后再看注解,你再懂它的意思。首先背会,花个三天、四天的时间去背,用一、二天的时间你求解,干上两年,你就不求人了。用不着听别人讲解,也用不着看别人注解,你把这个钥匙拿到了。真的叫金钥匙,那真的叫宝!中国五千年的典籍这个门你终于打开,你可以享受了;没有这把钥匙,《四库全书》堆在你面前也没用,你看不懂。
我说这些话,就是现在我们福报不够,连搞一个小道场,二十个人住在一起,这个缘都不会成就,我们想了几十年都想不到。现在年岁渐渐老了,晚年还有多少时间不知道,所以就没有这个想法了。我把这些方法都说出来,诸位真正有心人,你照这个去干,你会成就。两年的时间把钥匙拿到,然后再有八年的时间专攻一门,十年之后你学儒,你是圣贤;你学道,你是神仙;你学佛,你是佛菩萨,你才能够像法藏菩萨一样普度众生。
没有学位没有关系,不重要,你真正有实力,你把你修学的东西讲给人听,你能教给别人,你有真材实料,你有真实的德行、有真实的学问。那些学位什么名称,那是假的不是真的。所以自己,古人讲得好,「十载寒窗,一举成名」,这话讲的是真的,不是假话。
净土大经解演义 (第一七八集) 2010/10/28 香港佛陀教育协会
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