噶玛仁波切：上师，请帮我看看我的前世是什么？

何弃疗?药不能停，佛法妙药不能停。

有很多人问我：“上师，请帮我看看，我的前世是什么?”就算你知道了自己的前十八世，对现在的你有用吗?只是过过干瘾而已。说你前世是国王、将军、公主、名人，你当然高兴啦。如果告诉你，你的前世是癞蛤蟆、狗、猪，你还能兴高采烈吗?前世，没什么好讲的，重要的是，现在你是谁，你要如何过好今生的每个当下。

坦白而言，我从没想过自己的前世到底是谁，也从没想过来世是什么样子。我真的每天都在想：把今天的事做好，明天如果来了，那就踏踏实实把明天的事做好。我发的愿，就要努力去实现，能完成，那就是福报;完不成，起码我的愿力已经达到了。

总是想着过去、前世，就和每天沉浸在做过的梦中一样，只会白白消耗你现在的生命与福报。无论多么美好或者恐怖的梦境，都只是梦而已。回忆真能带来快乐吗?大多数时候，只是带来幻象与幻想。当你经历了人生的一半路程，细细地一点点回忆过去的几十年，让人念念不忘的，大部分是痛苦的记忆。儿时纯真无邪的时光，是快乐的;随着你不断长大，就算有一些短暂的快乐，你可能也忘得差不多了。

痛苦，似乎很难忘记。生命中，痛苦与烦恼如影随形，有什么好回忆的?但就算你不想回忆，那些片段也会蹦出来播放给你看，让你心生疲惫与烦恼。我们的内心往往执着于痛苦烦恼，已经习惯了备受煎熬。

快乐是短暂又稀少的，你想要在回忆中用快乐代替痛苦，是很难的，但想要用痛苦代替快乐，却很简单。痛苦可以分分秒秒杀将出来，让你陷入抑郁。但你能分分秒秒想快乐就快乐吗?根本不可能。强装快乐，不是真快乐;用很多事让自己忙得团团转，麻痹身心，不是真快乐;用花钱、娱乐、聚会填补时间，不是真快乐。你一次次以为自己快乐了，可当你独自安静一会儿，痛苦又会扑面而来。大部分的快乐都是假象，我们在欺骗自己的心。

快乐，需要很多因素，特别是放下执着与自我调节的能力，我们在红尘俗世的所谓知识里，是找不到究竟快乐的。真正快乐的方法，父母、社会和学校都很难带给你。我们被要求学习很多技能，如何面对竞争，如何出类拔萃，如何防范别人，这些恰恰是所有痛苦和烦恼的来源。你越争、越斗，人生就越苦。

在芸芸众生里，真正有信仰的人是很少的。有信仰的人，是真正幸福的人。幸福体现在哪里?

当你遇到痛苦挫折的时候，有跨越的方式，有调节的方法。因为伟大的佛陀，以及历代传承上师与高僧大德，都为我们展示出走向快乐的途径。佛祖留下了深奥浩瀚的《大藏经》来指引我们，历代传承上师与高僧大德留下诸多著作和教言来指引我们，但路在脚下，必须我们自己去走。

能够治疗心灵烦恼与苦痛的妙药，就是圣妙佛法。伟大的佛陀就像古代的所有名医一样，为了治疗众生各式各样的病痛，留下了八万四千珍贵的药方。具德上师就好像为我们看病的医生，他们一天到晚研究佛法，对经律论三藏深入研究与探讨，先净化自己的身口意，让自己的身心健康，然后以人天导师的尊贵之身平易近人，以充满慈悲与智慧的能力，来度化在苦痛中挣扎的我们。他们会将治病的方式方法都教给我们，如果我们不能用心学，对己对人都没有任何意义。药要自己吃，佛要用心学，修行需要从一点一滴开始，从善护念自己的身口意开始，跟随具德上师一步步走。

很多人都心存侥幸：该念佛念佛，该犯错犯错。一旦做了坏事，心里恐惧，就赶紧跑到寺庙里临时抱佛脚，想要祈福消灾。你为什么会有“灾”?没有无缘无故的灾，你现在的灾是以前自己播种的。你在过去的快乐可曾建立在其他众生的痛苦上?“灾”是相对的，好好用心忏悔消业比嘴巴上祈求消灾解难更为重要。

如果你不持续坚持学佛，没有人带领、牵引、指导你闻思修佛法，就会变成无事不登三宝殿的人，变成以信仰之名，贪图自私自利的人。现在网络上有一句流行语很适合当下的烦恼众生：何弃疗?为什么放弃治疗呢?药不能停，佛法妙药不能停。