「因果」一定是公平、公正的,只是许多人没见到「真实面」罢了,以下说明因果报应常见的疑惑:「好人行善为何不见好报、坏人做恶为何不见恶报?」(以下摘录自 梵音堂)
【一】好人行善为何不见好报:
(1)时机未到:善报各条件未能配合,时机尚未成熟,因此继续接受先前所造的恶业。(条件未能配合是指:缺乏真诚的「慈悲心、欢喜心、卑下心」以及不能努力行善或是善行不够...等等)
(2)前恶太大:先前做的坏事太多业力太大,虽然条件配合得好,善行可以转恶报,但善不敌恶,依然得继续接受恶报。
(3)恶报转轻:条件配合得好,善行已足够,使原先的大恶报转变成小恶报。表面上看起来像是接受恶报折磨,其实已减轻太多了。
(4)雨过天晴:条件配合得好,且原先的恶将受报完毕。行善的结果到人生的某一时期,累积够了,因缘成熟,恶报结束,逆境转顺,雨过天晴,行善结果,于焉大显,庆快生平。
(5)特殊状况:行善以及修行人,前世造了大恶业,本应受大苦报。本世精进修行,故重报转轻报,而且提早本世受报。表面上是做好事没好报,但却是相反,只不过是提早受报而了债。
由上可知,努力行善的人在今生得好报的「明显情况」只有上述的第四种。其馀四种「表面上」都是好心没好报,其实不然也。
好比附近搬来一位新邻居,您对他的过去一无所知。只见他努力工作,收入可观,也没有任何不良的嗜好及浪费。但大半辈子下来,却没有存到什麽钱,遇到急难,还得要到处借贷,令人莫名其妙。但当您得知他搬到这裡之前,积欠了一比很大的「债务」后,必须随赚随还,抵销欠债,不能延误,这一切就真相大白了。
【二】坏人做恶为何不见恶报:
(1)善恶不能相互抵销:若善恶不能相互抵销,他当然可以继续的享受福报,直到福报享尽了再受恶报。享报时间端看福报的程度多寡,有可能十年、百年、来世...等。
(2)先前做的善事很大:若善恶可以互相抵销,但因累世所造的的善因太大,应享的福报非常多,目前虽作恶,但只折抵了一小部分的福报,还是有大福报可以享。
(3)善报转轻:不断作恶使得大福报变成较轻的小福报,表面上看起来是在享福,其实福报被折了大半,但却也没见到什麽恶报。
(4)大难临头:当福报即将享毕,恶报也累积够多了,因缘成熟。福报结束,开始嚐恶果,过着凄凉的生活,甚至是恶疾、横祸,后悔莫及。
由上可知,造恶的人在今生得恶报的「明显情况」只有上述的第四种,其馀「表面上」是做坏事却都步步高昇,钱财滚滚、得意非常。
好比附近搬来一位新邻居,您对他的过去一无所知。只见他没什麽正当的、不正当的、可赚钱的行业,但却过着豪华奢侈的生活,钱都花不完,令人莫名其妙。但当您得知他搬到这裡之前,银行内存了一比巨额的存款后,这一切就真相大白了。
上天是相当公正的,再举个例子:假设您是位大富翁,若您今天犯了一个不大不小的罪过,被带到法官面前,审判的结果是您有罪,当然您得付出一定的责任及赔偿。但法官绝对不会判处「没收您的巨额财产」,因为这样的判决有失公正,荒唐可笑!同理,因果也如此,绝对不会因为一部分恶报而将大福报一笔勾销,剥夺应有的权利,有失公平。
因此我们必须得要了解『善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。』将「因果」烙印在心中:力行善因种善果,断除恶因绝恶果;不羡慕别人的大福报,同情帮助受恶报的人;莫因恶小而为之,莫因善小而不为。放下无谓的贪心、忌妒、瞋恨、愚昧、欲望...等,时时的「检视」自己,别被这些负面的情绪干扰,让生活可以平静,知足常乐,安愚守分。若能如此,则大福报不远矣!
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