学佛人明心见性难不难？

学佛人越来越多。这真是件好事，大好事。学佛人把学到的佛学智慧善巧方便的用在生活中，生活的各个方面，这个人所在的这个地方的社会秩序就会很安定。人们的相互关系就会很和谐，这就是学佛人该做到的，更是能够做到的事。因为学佛人是佛弟子，就是智慧的弟子，智慧的化身。用智慧融入与生活，融入与社会，让社会更加的安定和谐。

学佛人不只是能够做到这些，这些事、真的有修养有知识的人都能够做得到。学佛人有更高的目标，要得到更高的智慧。这智慧人人都具备，但:不是人人都能够得到，目标就是得到佛的智慧。

与佛一样。想要达到与佛一样的的智慧，必备条件就是明心见性。啥叫明心见性？明：就是明亮，透明。透彻，一丝毫都没有漏掉、完全彻底的明白了。心：就是本心。自己原本的心，不是现在的心，现在的心有染污。已经被染污掉了。不是原有的那个心了。见：就是见到，看见。有找到得到的意思。性：是本性，原本具有的那颗心性。出生前就已经具备的本性，就是自己的自性。明心见性就是：真的明了明白自己原本的心了，找到了自己本来具有的本性了，也就是找到了自己的自性，见到自己的自性了。

那么咋样才会找到自己的自性？这就得向佛学习了。我们学佛就是学习佛找到自性的方法。并非学习佛讲的法，佛所说的一切法就是让我们找到自性的方法。并非学习佛讲的一切法，这个要懂得。佛说的万法都是一个目的。目标都是一个。所以。只学习一部经典就够了。一部经典学明白。真的明白了，就是了意了。懂得佛说这个经典的用意。啥用意？直指人心。让我们找到自己的心。自性心。就这麽简单。没别的了。找到了自己的自性心。啥佛经都不必读了，都在自己的自性里面。一点都不会有缺。自己可以随心而用。和佛所说的完全一致。这是真的。那么佛是如何找到自己自性的？禅净。禅为参透，为悟。进入觉悟之境。净为纯净，一丝毫染污都没有，一丝毫夹杂都没有。没有起心动念，没有妄想；妄念，啥都没有。纯纯净净。没有丝毫波动现象。就这样他找到了自己的自性。一切了悟。通达无碍了。他开始讲经了，他讲经不用拟提纲，打草稿。不用想。就说出来了。都是从自性中自自然然流露不来的。

我们为啥找自性这样难？是因为我们的心不够纯净，妄想多多，妄念多多。读这部经没有找到自性，又读那部经，再读下部经。还是找不到。就开始念咒了。念了好多咒结果和没念一样。只是会念了而已。这颗心在念经，那颗心早已出去了，干嘛了？再找更好的方法啊。两颗心还不够。还有一颗再看，在观察，别人是咋修的，他们修的有没有错。他们都修偏了，都不如我。你看看，这都几颗心了，还有好多。中国古代有三十六计，我们修佛也用了三十六心，三十六计。这样修下去咋能成功啊。一心不可二用啊。一心生二念。将一事无成。学佛学啥了。佛就一个心眼。我们比他聪明。我们比他心眼多，都学会长心眼了。这哪里是学佛啊。这样学下去，到自己命终也是枉然啊。真的学佛。就学佛的一心。就学佛的禅净。这叫真功夫。心禅自净。心真的在禅中，自性自自然然就会得到净化，就会出来了。我们和佛不一样的地方就是心眼太多，用心不专。所以难以找到自性。只要把这些心统统放下，你就会见到自己的自性了。一点都不难。难就难在自己不舍得把这些放下，放下了自性现前，留下了，凡夫一个。你是作佛还是做凡夫。就在你的一念了。

找到自己的自性真的很简单。最简单的方法。最简单的做法，就是最大的收获，最大的成绩。就是到达目的地的最好方法。就是转万想为一念，一念成就。一念是佛。希望每个人只有一念。你当作佛。人人皆当做佛。人人都是佛，我每天都和佛在一起，不成佛都难了。

阿弥陀佛！