通晓周易的居士谈学佛与算命：命不好，如何补救-
发布时间：2024-09-14 03:13:16作者：法华经讲解网问：算命是骗人的吗？
居士答：算命是以周易为理论根据的。我曾接触过一些算命很准确的命理大师，是一门深奥的学问！不过真正算的准的人不多。街头上算命的一般都是半斤八两，工夫不到家，易坛泰斗邵伟华算命很有水平。四柱加手相、面相加摸骨可以把人的一生定位的很准确。
问：为什么算命的很多是瞎子啊？
居士答：算命是一项提前泄露天机的行为。天神会对此进行惩罚的。有很多算命的都是逐渐眼睛变瞎了。（当然也有天生就是瞎子的）所以有很多真正的算命大师都学佛。我所接触过的几个算命高手都是虔诚的佛教徒。他们在算命的同时通过行善积德做好事把眼睛变瞎这一灾难给逐渐化解掉了！象邵伟华曾经捐款30万在家乡建立了邵伟华小学，给家乡修路等等。（邵伟华还自己写了本《三世因果文》印了许多到处结缘，功德极大）
问：为什么算命准的都学佛？
答：很多算命高手在给人化解灾难的时候都用的佛学方法。比如：放生等，因为这些高手在研究周易的过程中，认识到有种神秘的力量在支配着人生的命运。后来发现：因果定律是真实存在的。逐渐，他们都深入佛法，并成为了虔诚的佛教徒！
问：为什么有的人命好，有的人命不好？是天定的吗？
答：上辈子注意行善积德的，今辈子出生的时候就会得到一个好的四柱。命理学上反映出来就是命好，反之，就不好。比如前世杀生少的，今世就长命，身体健康；前世供过佛的，今世就聪明有功名等等。
问：既然人的命出生下来就确定了，那努力和拼搏有什么用？
居士答：可以这么理解，首先要接受命运存在的事实。有的人出生在条件差的地方，如非洲，山区等。有的人出生在富贵家庭。有的人出生在安定和平的地区。有的人出生在战乱地区，如伊拉克等。有的人出生下来就夭折。有的人却能健康一生。以上这些都是业力感召的结果。是不可改变的。但是人生今后的命运是可以改变的。《了凡四训》就是一个很好的改变命运的例子。算命的算过去一般都比较准确，算未来的一些事情就不那么准。其原因是人生今后的命运是可以改变的。改变一个人命运的法宝就是学佛，多行善事广积德！多放生、坚持学佛做好事的人会发现，自己的手纹会慢慢的改变。
问：佛教徒提倡算命吗？
居士答：不提倡！首先，学佛的人命运是算不准的。变的很快。其次，佛陀承认算命这些的存在，但是并不鼓励教徒去经营这些东西。佛法在于自求，不在于他求。有的人热衷于看风水。其实善人居福地。只要一个人心善就必然能感召到如意的风水。同样一块地方，有人住着灾祸连连，但是让一个品德高的住，却一点事情也没有。所以，学佛修心，多做好事多积福是关键，没有必要热衷算命，看风水的！
一个学周易的佛子对算命的看法
1.命可以算准吗？
-答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2.命既然可以算准，那么是一定不变的吗？
---不是
首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？
好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了……同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少?
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。
好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？
如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？
如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。
3.命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。
周易能改命吗？很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？
历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍（博主注：即当今易学泰斗邵伟华的祖先，《梅花易数》作者，史上著名人物）晚年全瘫了，几乎举不出一位，是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？
4.周易与佛学的关系何在
周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。
心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的方法。我退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运，因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。
5.我们可以学周易吗？
我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。
第一、你需要花多少时间才能精通算命？
我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？
第二、学会算命的后果是什么 ？
会有这么几个事情让你每天去浪费时间：一是自己的八字在什么时候会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。
三、是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下第一，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。
四、是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，前几天爱版发了篇贴，是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。
算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？
6.如果算到自己命真的不好应该怎么办
首先你不要相信你命不好一类的话了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。
学佛的人应该有的心态是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果。
二、警惕外道借机行骗
果卿居士（宣化上人弟子）：
上品精灵，中品妖魅，下品邪人，彼诸群邪，亦有神通。妖魅附体的，全世界哪儿都有，东北最多，妖魅附体的人太多，“上品精灵，中品妖魅。”鬼神附体，嘴里念这个咒，念那个咒，你说他没神通，他有神通，他能看到鬼啊，神啊，现在这样的人很多。“下品邪人”，北京啊天津啊河南啊，你到旅游胜地的庙里去，看那马路上摆摊的，五台山好多的，庙门前，有人穿着和尚衣服，看到你说：“哎，小姐，给你看看相，怎么好，你多大岁数？”你说：“我不信的。”“哎，你别不信，你多大岁数，你得过什么病，你要得病死了你还不信吗？”“哦哟，挺神的，我什么时候真的得过病啊，你怎么知道？”“我有神通啊，你多大多大年纪，你经济情况如何，你以前如何，你过去父母啊，家庭怎么样……”他说得都对，“你说得对啊，你是菩萨再来，我以后呢？”“你以后啊，你等着，你到四十五六岁的时候，你会有一场血光之灾，会生命之忧。”因为他前面说得都对了，你就信他的话了，所以他后面一说把你吓得浑身发颤，唉哟我有血光之灾，师父，你帮帮我，救救我，你看，我怎么办？“这个这不好办啊，好多鬼神那儿，不好打通这个关节啊。如果你一定要的话，因为这个鬼神我得去应付，你得拿几万几万。”你一听，这事关身家性命啊。就想可以啊，得了断这个事情，就给他钱吧。现在这样的人太多了，包括冒充妙法老和尚的人，江苏高县，假的妙法和尚，一次假的法会，超度一个人要一万块，光你们东北就去了一千多人，他骗了多少人？好多人家破人亡，他看你没有钱了，把人给赶出寺庙。
宣化上人：
贪心的，要钱的都是假的，一定是骗你的。他不是有神通吗？你分不清他是真修行还是假修行，如果是跟你伸手要钱的，他说的再对都是假的，你别听他的，听他的你就上当。不要钱的才是真的。
佛说三世因果：
1.今生作巫婆欺骗他人财物，死堕肉山地狱。
2.今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒，死堕斩腰地狱。
3.今生作巫婆教人杀生米其大神，降祸于众生或大地，死堕斩身地狱，铁马啄其眼。
三、为什麽命越算越惨
算命不好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道(本博注：算命人处气场阴杂，算命时，各路灵体众生和冤亲债主都竖起耳朵听，好的时候就提前加害，坏的时候就更找麻烦了，所以会被转运)，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。
有关算命带来的麻烦要持续多久，是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，如果算命的说您30岁要发财，30岁没有发财，那就是麻烦来了。因为我们凡夫一说到他将来会好就乐，一乐就消福；算出他有灾就惴惴不安、就担心害怕，灾就增加。
用灵通或用生辰八字的方法，都是算命，都不好，尤其用扑克牌算命，等于在玩命。
已经算过命的人，首先以后不要再算。
算命的道破天机，横插他人因果就会很麻烦；一旦添油加醋，造业就大了，尤其是以此赚钱、邪命自活的，命运都不好。
四、佛教如何看待算命
佛陀是不许出家人算命的，《佛遗教经》中明确指出弟子不得占相吉凶。在杂阿含经（五二一）中还有段话：一时佛住王舍城。乃至路中，见一众生，其身独转，犹若旋风，乘虚而行。佛告诸比丘：“此众生者，过去世时，于此王舍城为卜占师，误惑多人，以求财物。缘斯罪故，已地狱中受无量苦。地狱余罪，今得此身，续受斯苦。诸比丘，如大目揵连所见，真实不异，当受持之。”
佛祖说三世因果：
今生作地理风水师、丧葬业、算命师，欺骗多收财物，死堕铁铜地狱。无量恶鸟啄食身肉筋骨，受苦无穷。
五、算过命，补救的办法
问：请问因果是否一成不变，我们念经是否能改变我们的果报？
答：一个人的命是七分固定下来的，而三分是可以动的，为什么很多人去算命那么准，就是这个人不能动这三分来动摇他的七分，所以命就根据这七分在走。
l.那么命中定下的七分到底能不能动？我们本人是动不了的，就如一个孩子看到7斤重的物体，而他只有提3斤重的体力，怎么能拿的动。只能靠菩萨的加持和力量来改变。
因果只能自己来改变，而别人不能动，就如一个人的脾气一样，能改变的还是他本人。
在家中佛台前净手上香（家无佛台者，请上心香，方法参考本人博文《居家礼佛常规》），恭念《礼佛大忏悔文》7遍，念之前祈求：“请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”。
六、关于下降头
有人给你下杠头了，不用怕，大不了让你疼痛不舒服。对方损失会很大，他这个做法对他以后的报应非常大。但这个伤不到你原则的问题。就是让人头疼、脚疼啊……但如果你是个很好的人，杠头弄不到你的……所以越是有杠头，越是要头脑干净，做好人。
举个例子，动坏脑筋的，护法神不会来保护你的，很容易被下到杠头的，而且会下到很深的(比如说看黄色报纸等等），一身浩然正气，我告诉你，坏人都弄不倒你的，明白了吗？
遭遇恶人下降,如何消灾?
破除一切外道咒术方法(宣化上人)----
持诵:
佛教里最尊最贵最有用的咒（出自楞严咒第一会）：
叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎
chì tuó nǐ ā jiā là mì lī zhù bō lī dá là yēníng jiē lī
(博主:本咒的力量源自诸佛菩萨，加上诵咒行者的大悲心所流露出的慈祥、诚恳、柔和，足能降服化解一切天魔外道、邪术毒咒。)
七、如何自助算命
实在要算的人，推荐你亲自搜索网络上的《称骨算命》，自己查询。这是唐太宗治下的具有异能的大臣袁天罡所著。凡历代算命为业者皆使用这个方法。天相家李淳风和袁天罡合作著名神准预测历史演义的《推背图》，因袁推李的背要其勿泄天机而令《推背图》获名流传后世。
