陈大惠：三个经典比喻和三句名言
发布时间：2024-09-28 03:10:25作者：法华经讲解网
在《圣贤教育 改变命运》（中华传统文化论坛特别节目）里面，陈老师多次用到的三个比喻，还有最常说的三句话。每个比喻每句话的含义都非常深刻，都值得我们细细品味，值得我们借鉴以自我反省。三个经典比喻：
一、【厨房的油灯泡】
下面我们先做一个试验。有人就说了，说这个人你说他，他长的人的模样啊，说的是人的语言呢，他为什么就没有人味了呢，他就不是人了呢？他看着是个人呢，他怎么就不像人了呢？各位我们做一个试验，什么试验呢？我们拿两个灯泡。灯泡100瓦，刚买来的，都很亮。一个把它放在厨房，天天炒菜油烟熏着它，放多长时间呢？我们给它放三年。这个呢，很干净的一个房间，我们给这个灯泡也给它放三年，没有任何污染。好，三年之后，我们把这两个灯泡打开，一看，厨房这个灯泡跟没亮一样，灯一开，这个屋一点儿都不亮。为什么呢？它已经被油烟都糊死了。这边你一开这个灯，特别亮，很光明。你说你举这个例子是什么意思呢？这个试验告诉各位，它就是人性的试验、习性的试验。这个话怎么讲呢？我们注意《三字经》头一句话，有人就讲了，《三字经》这个东西三岁小孩都会背啊！你不要看不起它，三岁小孩都会背，八旬老翁不理解啊，不懂啊。头一句，“人之初，性本善”。这话什么意思呢？就是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢？纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。你看那个小婴儿生出来之后，打个比方，你不要说小婴儿，几个月，你拿一把刀，明晃晃的刀，你对着他，他冲你笑。说明什么呢？他一点点污染都没有，你骂他，他也冲你笑。为什么呢？他没有这个概念，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。
第二句，告诉各位什么呢？“苟不教，性乃迁”。假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了。我们刚才大家记得灯泡的试验，就是这个意思。今天我们看，是什么把我们污染的最重呢？四个字，自私自利。现代人自私能到什么程度呢？父母死就死吧，大货车轧死你也无所谓呀，我自己先第一，我重要。为什么呢？天天呢受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观的影响，不道德的这些价值观的影响，让我们怎么样呢？疯狂地，欲望炽盛地去满足自己的私欲，不管别人，只管自己。所以今天社会的通病。
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现在为什么父子也不亲了，长幼也没有秩序了，夫妇打成一锅粥了，然后君臣也不讲道义了，朋友根本不讲信用，为什么呢？原因只有一个，就是没有了教育，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难，难在哪里？难在你不肯相信。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。其实灯里面亮不亮？亮，但被油烟糊死了的。我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切灾祸、不和谐全都消失了。这就是传统文化的教育。
二、【无根的鲜花】
“德者本也，财者末也”。我在第一天就拿讲台上这个鲜花给大家做比方，我说它三天之后，你看，它真枯萎了。什么原因呢？它没有根啊。你那个钱财赚到了，你那个房子、车，名也好，利也好，拿到了手里之后呢？它不是你的，你只是替人家保管，或者是暂时有这么两天拥有，几天之后它就走了。“德者本也，财者末也”，什么意思呢？财富福报是结的果实，你有了根，这个财富它自然就来了。
我们今天人就没弄明白，天天去找这些花朵，苹果，桃子来摘，结果你什么都得不到。为什么呢？因为你没有苹果树，没有桃子树啊，谁让你去摘呢？谁让你去无偿地占有呢？各位，财富是自己的德行长养出来的。
我们明白这个就会知道，《大学》里面讲，有德才有人啊，什么意思呢？你有了德行啊，你才能有人。人是什么呢？就是跟随你创业的这些员工啊，你手下有人跟着你走啊，你有人脉，什么原因呢？你有德行。有了人之后怎么样呢？“有人此有土”啊，那个土用今天的话来讲，就是市场。“有土此有财”，自自然然这个市场，你的客源就来了，你的财富就来了。大家看，在德行和钱财之间，还有两个什么呢？一个是人，一个是土啊，不是前面德行、我们的人才、加上我们的市场这三个都不管，直接就想要那个钱，怎么可能呢？
《了凡四训》上说了一句话，我们一定要记得，百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。
在古代有一个县官，人家污辱他，骂他，旁边有本事的人看出。这个县官了不得，他面不改色，那真是如如不动。有人就讲，这个人能够受得起污辱，承担得了这种责任，他绝对不仅仅是当县官的料，至少他能够当巡抚啊，用我们现在话叫省长。后来，果然很快就升迁了。
你看他的福报往上走，这个地方装不下，他福报大啊。这个人当了巡抚之后，又受到别人的污辱，他还不动，反过来皇帝给他加官进爵，给他鼓励啊，哎，你看这个人怎么样呢？他好像也没有什么太大的反应，所谓宠辱不惊啊，污辱，没什么感觉，你夸我，也没什么感觉，这个人啊，他福德太深了。有学问、有眼光的人一看这个人将来是宰相，了不得，后来果然是宰相。曾国藩说，这个人太厚重了，不是一般人，心胸开阔，容得下！
我们再看今天的人，挣了点儿钱，马上就不行了，人就横着呆着了，说话也不像个人了。孩子一毕业，笑话爷爷奶奶，你没文化，看不起爸爸妈妈，他的灾祸就要出现了。
三、【扭曲的餐巾纸】
疾病是怎么来的？
中国老祖宗告诉我们，古圣先贤告诉我们，“相由心生”，相由心生的“相是什么意思呢？就是我们的形象，我们的身体，我们的样子，它是由自己的想法就是心念，我们讲脑电波，它是由这个来影响和改变的。您说有什么证据吗？我有证据，打个比方，说我们生气，你的心里边一动，倾刻间，一发脾气，你看着这个脸就变了，脸色就变了，嘴唇发紫，脖子通红，脸发青，您看相由心生了，是吧，相由心转了；您这一欢喜，满脸红光，眉开眼笑，你看这个皮肤发光，相由心转，相由心生，真的，科学。这些科学只不过我们老祖宗用非常简要的语言、通俗的语音说出来罢了，叫相由心生。
这是一张餐巾纸，回去之后一定把餐巾纸的故事给自己的父母家人好好讲一讲，可好了，这个故事叫餐巾纸的故事。这个餐巾纸啊？
这也是我自己的一个惭悔的机会，我前几天在家里，哎呀，我自己的脾气很不好，一件事情发生，哎呀，我这一生气，当时，当时我这个地方就疼，它为什么会疼呢？，这就是啊，在教育，身体在教育你，在给我信号，有报应了，有反作用力，你看，你违反自然规律了，你违反他自己正常的情况了，正常的情况没有发脾气，发脾气是糊涂的表现。
各位，我举一个我家里的例子，我的姥姥和姥爷，他们一直很健康，在1980年1981年的时候，我的姥爷身体很强壮，笑起来声音很洪亮，走路噔噔噔，很健康，在外面生了闷气了，回家，回家之后啊，我姥姥呢，老人家，————我在这里替他们来忏悔，因为他们的经历能教育大家。我不敢说老人家不好。很多人说我自己有好多坏事，我不敢讲，错了。你真把它当成坏事那是大忌，你上台来讲，告诉给大家我是怎么犯错误，我的病是怎么得的，你这是把过去的那些错误的坏事（说出来）它就变成宝贵的教训，变成宝贝了。大家都受益了。因为我的姥姥姥爷他们现在都过世了，我现在是尽孝，替他们来忏悔他们原来的这个过错。我的姥爷从外面回来，生着闷气回来，我的姥姥她没有学过传统文化她不懂得相夫教子。过去外面看古书上，丈夫一回家，太太头一句话“老爷您回来了”，说这话。现在是太太一回家，丈夫说“老爷您回来了，姑奶奶您回来了”。妇道是柔顺的。姥姥她老人家不会看我姥爷的脸色，一碗米饭，一碗牛肉，给我姥爷盛，他老人家吃完之后，你想想这碗饭啊，生着闷气吃着，九点半家里边来电话，我妈妈接的，说你爸爸大面积心梗，在医院正在抢救，我妈就赶紧就跑过去了。半个月后，十五天之后，老爷60岁走了，去世了。
陈大惠老师的三句名言：
【德不配位啊……】
为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字“德不配位”。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训——“厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。相反是那句话？叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。所以我们一定要明白清华大学的古训“厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。
有人说陈老师，你讲的我不相信。四个字送给你，“以身试法”，过去有一句话： “君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。生死存亡，有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇、福报不相称。我刚才给大家看了我使用一块钱的手机、穿8块钱的布鞋，我为什么要这样，因为我没有什么德行，我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。你没有德行，享受的太大，奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万，就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？
现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行我一定要把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
现在的学生、孩子不是那样，他不管他是什么身分，就是要最好的。你一分钱不赚你就要最好的，谁教的？电视上教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；攀比，家长都鼓励，妈妈明天给你买个更好的压倒他。你看看，完全错误。孩子不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的会折你的福报。
我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量罐。我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背知识，你越爱他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？三十多岁，突发疾病为什么那么多？因为他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。明白了这个道理，才知道厚德载物，你才敢消受。你看着领导做好车，就想把他拉下来，你看那些企业家那么有钱，就想我要把这个钱拿过来，就不知道想想人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。再说一句《周易》里的话，“积善之家必有余庆积恶之家必有余殃”。你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，当领导，你有没有想过人家的祖上有多大的德行。
【警cha不来找你……】
天网，就是天地运行的自然规律呀！
有人说了，我现在没事，你没事警cha不来找你，医生来找你啊，癌症来找你，你跑不掉啊。为什么呢？老子讲过一句话，在道德经里面老子讲，讲什么呢？天网恢恢，疏而不漏。什么叫天网恢恢呢？天网，就是天地运行的自然规律呀！天网恢恢呀，疏而不漏，什么意思呢？我好像没感觉到有自然规律嘛，你看着好像是不存在，好像是挺疏散的，疏而不漏，不漏是什么意思？没有一个逃的了的！你说，我就不相信这个规律。
你不相信你就试试嘛，以身试法。那个“法”是什么呢？就是规律，真理啊！你说我就侥幸心理，怎么可能侥幸呢。这是常识啊，我们大家明白了这个，就知道自然规律，这么大的力量，要听，要学，为什么呢？学传统文化八个字，两句话，头一句，趋吉避凶。趋向于吉祥，就得到幸福的人生。避凶呢，我没有灾祸，没灾难，没这些凶险的意外，这个人生我太需要了。第二是什么呢？改变命运。这个命运是可以改变的，就像毛主席当年所讲的，中国人民的命运，中华民族的命运掌握在谁的手里，掌握在我们自己手里，各位命运是可以改变的。问题是，你懂不懂的方法，理论，这些懂得了，你的命越来越好啊。
再有啊，我们看《弟子规》改变禽兽不如的人，魏涛老师他讲，讲什么呢？拿刀捅父亲，卖假药，给他带来的一生的灾祸。所以，《孝经》里面讲，五刑之属三千，而罪莫大于不孝。什么意思呢？就是刑法、犯罪，最严重的很多呀，最严重的是什么呢？大不孝啊，你以为你今天忤逆父母，你骂父母，你打父母，你甚至于伤害父母，你觉得没事，警cha不找你，天网恢恢，疏而不漏，那自然规律会来找你。所以我们要听，要了解，一了解了就都听明白了。我们上次在荆州做汇报，下面坐着个小伙子，19岁，头一天就听我这个汇报，完了之后，在厕所，洗手间外面洗手间挣扎了一个小时。为什么呢？害怕了，真的害怕了。他是湖北潜江人，第四天上台了，他爸爸也在现场，他就给他父亲磕头啊。当着全体观众，拿着话筒，小伙子哆哆嗦嗦。我说，你做了什么了？他说，我骗父母的钱呢，陆陆续续，19岁骗了40万，骗了40万。他爸爸就是个出租车司机啊！从来不叫父母，叫什么呢？给父母叫外号。听了我们的汇报明白了，害怕了。他说我过去以为警cha不找我就没事。他说，这个可了不得，他害怕了。在台上跪着给父亲磕头啊！
各位，我们今天的人们就是不知道敬畏了，不知道害怕了。什么坏事都敢干，他不知道，还是这句话。警cha不来找你，自然规律，天网恢恢，疏而不漏，它会找你呢。你说那个东西叫什么呢？三个字，反作用。哎，反作用力啊，各位用我们中国的老话叫什么呢？报应。我们过去老说，哎，报应，封建迷信，你错了。那是最高的科学，现代物理学，牛顿第三定律，作用力和反作用力。你看我们给，打这个墙啊，一拳打过去之后，十斤重的分量，你的手啊，一定受一个十斤的反作用力，这是牛顿第三定律，物理学嘛，初中都学的呀。这是什么呢？报应，这个词从哪里来呢？汉书，就是在汉朝的时候，班固写的汉书里第一次出现用的是这个词，叫报应，待会儿我给大家详细汇报。警cha不找你，反作用力找你，你跑不掉啊。
【反作用力来了……】
什么是善恶？什么是报应？
什么是善恶？善就是符合自然规律的生活，说话、做事符合自然规律就是善，违背自然规律就是恶。什么是报应？我们手打出去一拳头，十斤的力量，一定受到十斤的反作用力。这就是牛顿第三定律，作用力和反作用力。反作用力就是报应。吃肉的反作用力就是毒素都渗入到了血液里。自然界有它的运行规律，人晚上应该九点到十点休息，早上五六点跟着太阳一起，阴就是休息，阳就是劳作。我们体内就是一个小自然界啊，你违背了它的运行规律，那当然就有反作用力了，这个反作用力就是报应。我们任何的作为、说话、做事，都会有反作用力。教育也是一种力量，它也会受到反作用力。大家有一堂课一定要听一听：“两个女子、两种教育、两种人生”。陈静瑜和潘玫老师这个报告讲述她们的父母对孩子的作用力不一样，一个是符合伦常道德的，一个是违背伦常道德的，结果是反作用力完全不同。一个是经常泪流满面的，一个是幸福的不得了。
什么是上天？我们老说“上天报应，上天不能饶了你。”上天是老百姓通俗的说法，实际上上天就是天地万物运行的规律和秩序。上天就是自然万物运行的秩序、运行的规律和它的自然关系。“人有善念，天地佑之”。
什么是感恩？今天的社会很缺乏感恩。什么是感？我是一棵树，往我这棵树上浇一点水我就有感，我就有反应；阳光一照我我叶子就绿，我所有的反应就叫感。恩是什么？是对我们有好处，有益处的。我们要知道有感恩，知道有回报，太阳照我就有绿色，更茁壮的成长；水给我，我就回报给水；土壤让我在这个地方生长，它这个地方越肥沃，我长的就越壮大，这个都叫感。我们各位现在别人对我有好处，根本没感觉，也就说你把这个给断了。再比方，我站在外面，太阳照我，我热身体自然就出汗，这个就叫感。那么大家想一想别人有恩与我们，有好处给我们，我们一定要像自然万物一样，像身体所告诉给我们的一样要有感恩，要有回应，这就是感恩，自自然然的。如果这个人说阳光照我，我就是不出汗，所有的毛孔全都闭的死死的，这个人就死了。所以，不能够知恩图报的人，必然有灾祸，因为你违背了自然规律了，就这么简单，这是自然规律。自自然然感恩是人的天性，我们现在都被钱、欲望，被自私自利把这些该出汗的毛孔全部堵塞，就是不感，所以生病、灾祸、夭折。现在你救了他，他还要骂你，他不但不感恩，还恩将仇报，所以大家都很冷漠。我们要感什么恩？作为中国人感我们老祖宗的恩，感国家的恩，感各位领导支持的恩，感人民大众支持的恩、鼓励的恩，感恩自然万物。从一口水、一顿饭开始。如果我们所作所为违背了感恩的自然的原则，灾祸就全来了，就有报应。我们要做感恩的人，还是不知道感恩的人，由我们自己选择。现在传统文化的教育太少了，如果我们在大学里，在小学里，在中学里大力加强教育，就像这样的论坛，坚持一个时期，我们的孩子，我们的企业的员工就都不是这个样子，我们的社会也不是这样了。
什么是良知？孟老夫子说过良知叫良心，人人都有。每个人都能学传统文化，有一个幸福吉祥的人生和事业，前提是您要相信自己有良知。孟老夫子告诉我们一句话：“爱人之心人皆有之”。说一个故事，在古代，圣贤走在路上碰到了强盗。圣贤就讲，你们现在糊涂了，有良知的人不会这么做。强盗就说我们不相信这个，你怎么能证明我们这些十恶不赦的人还有良知？圣贤就讲：好，脱衣服，你把衣服脱了。强盗脱到最后只剩内衣了，因为羞耻不脱了。圣人就告诉他，你已经证明了，羞恶之心人皆有之。你看多恶的人他也有自己的惭愧，这就是良知。爱人之心人皆有之。有一口很深的井，井边上坐着一个两三岁小娃娃，很危险，边上路过一个犯人，犯人看到这个景象，下意识就把他拉到边上，怕他掉下去。他又不认识这个孩子，自然就有这个反应，什么意思啊？就是爱人之心人皆有之，人本来天性就这样，是天性的良知、良能。你一旦明白了，会爱你父母，会爱你的孩子。
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这个就印证了我们老祖宗说的话，你怨周围的人老有一些不三不四的人打搅，为什么呢？不怪他们，你看看你那个样子！你穿得这么暴露、你看看你化的那个妆、你看看你的言语、你的眼神都是不正经不正派的啊！所以他会感召来。当你恢复成一个正人君子的时候，恢复到正常人样子的时候，他们看到你就没感觉了，他不喜欢这个，那些不三不四的人就和你断绝了。所以说我们的容貌、言谈的举止、表情啊，它都是什么呢？都是你的祸或是福的根源，一个大门，你自己把自己弄得很妖艳，打开的是灾祸的门，那些邪恶的不三不四的人就进来了。当你堂堂正正，孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平，像《弟子规》的样子，那个幸福、正人君子、那个仁爱的人就来到你身边，这个门就在你自己身上。再有这位老师所讲，人不知道天知道什么意思呢？那个天什么意思呢？那个天就是自然规律嘛！老子所讲天网恢恢疏而不漏，自然规律你跑不掉啊。不是迷信啊！很多人说天怎么会知道？自然规律知道，你发出去一个作用力它一定会给你一个反作用力。这是物理啊！我们明白了，绝对不是我们做了个坏事，我们发出去一个力，没有反作用力，没有恶报，不可能你把现代物理公式都改了，你把自然规律都改了，不可能！
