法华经讲解网

惟海法师:佛教心理学鸟瞰

惟海法师:佛教心理学鸟瞰(下面片断是对惟海比丘五蕴心理学的节录) “佛家心理学,从知识智慧、体验精神两个侧面,以无明缘起和爱贪缘起为根源,建立价值心理学和批判的人生观,并进...
惟海法师:佛教心理学鸟瞰

惟因法师:惟因老和尚文集《六

惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(21) 禅者智隍,初参五祖,自谓已得正受,庵居长坐,积二十年。师弟子玄策,游方至河朔,闻隍之名,造庵问云:“汝在此作什么?”隍曰...
惟因法师:惟因老和尚文集《六

惟觉法师:一百年度夏季学界精

惟觉法师:一百年度夏季学界精进禅七开示禅七,就是在七天当中调和我们的身心。一个是身,一个是心,要把身心调和。调和了以后,要放下;放下了以后,我们这念心才会自在,再慢慢地...
惟觉法师:一百年度夏季学界精

惟觉法师:一百年度僧众三日禅

惟觉法师:一百年度僧众三日禅修导师开示修行最重要的就是师父说法、诸位听法的这一念心。在这一念心上用功,就称之「无为法」。佛说八万四千法,「为治一切心」。所有的法门都是对...
惟觉法师:一百年度僧众三日禅

惟觉法师:万法归宗

惟觉法师:万法归宗(一) 禅七过得非常快,明天就解七了。检讨一下,在这个禅七当中,有没有坐到一支好香?心是不是提得起又放得下,放得下又提得起?是不是静也静得,动也动得?打坐...
惟觉法师:万法归宗

惟觉法师:夏季学界精进禅七开

惟觉法师:夏季学界精进禅七开示禅七,就是在七天当中调和我们的身心。一个是身,一个是心,要把身心调和。调和了以后,要放下;放下了以后,我们这念心才会自在,再慢慢地净化、提...
惟觉法师:夏季学界精进禅七开

惟海法师:慢性病的禅医联合应

惟海法师:慢性病的禅医联合应用 释惟海(2010年11月于第三届中医现代化国际科技大会) 所谓禅医联合应用,是指临床上药物与心法同用,即在使用普通医药处方的同时,选择性使用一些传统...
惟海法师:慢性病的禅医联合应

惟觉法师:六祖坛经 憨山大师

惟觉法师:六祖坛经 憨山大师版 般若品 六祖坛经般若品 (一) 次日韦使君请益,师升座,告大众曰:「总净心念摩诃般若波罗蜜多!」复云:「善知识!菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自...
惟觉法师:六祖坛经 憨山大师

惟因法师:惟因老和尚文集《六

惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(18) 机缘品第七释品题:这一品是记述六祖大师得法以后,在曹溪宏化时,诸方学者前来请教。所有师资默契得法的大好机缘,也就是大师座...
惟因法师:惟因老和尚文集《六

惟觉法师:佛性与法性──九十

惟觉法师:佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示 佛经里经常强调「诸法皆空」,「诸法」是指世间法、出世间法、有为法、无为法...
惟觉法师:佛性与法性──九十
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 版权所有:法华经讲解网