这个问题谁来回答?只有一句佛号才能了生脱死,才能来得及,其它的就不管用,来不及了。谁来回答?啊来,回答。
居士:“我觉从这个说法上我认为,是有问题的。佛讲了八万四千法门,每一个法门都是佛通过他这个,可以这么说嘛,抛弃身家性命,用了他无数的心血,而得来的这个法门,我想每一个法门对每一个需要解脱的众生来说,他都是,都是可以获得解脱的通过这个法门。我觉得从这个说法上应该说是,他如果否定了,如果其它法门的话,我认为是不对的,并不是说只有一句佛号,可以了生脱死。应该这么说,八万四千法门都可以了生脱死。
法师:好,这个呢,咱们来补充一点,只有一句佛号才能了生脱死。这一句话,如果把它分开,是「佛号能够了生脱死」这句话是正确的。说「只有一句」佛号能够了生脱死,当我们还有其他经书存在的时侯,这句话就是对于其他经书和法门的一种诽谤。如果说其他经法都没有了,只有这一句阿弥陀佛了,到了末法的末法的最后末了,只有一句阿弥陀佛了,其他都通通找不到了。我们可以说,这一句阿弥陀佛能够了生脱死,你还是再赞叹佛的功德。当还有其他经法在的时侯,我们说「只有一句」阿弥陀佛了,那个意思是其他的都废了,都没有用了,过时了,这就,意思本来就是在诽谤正法。诽谤正法是必须、必然堕落「无间地狱」的。这是佛说的。佛在【地藏十轮经】上讲的。【遍摄一切研磨经】上也讲到了,还有一部经啊。我们课下可以看经。这是,是这样。
说来得及来不及的问题?可能我们感叹人生苦短。感叹人生苦短即使是末法时期还有很长时间,我们也自己感到来不及了,这是一种出离心,这个很正确。临终只有十念或者乃至一念阿弥陀佛就来接,那么临终一念就来接,现在来讲还没死,来得及来不及,我们应该正确的,尽快的树立正确知见,尽快的积累福报。记住:能否往生仰仗的是一种功德的积累,这是它的根本原理。我们平常念佛是积累的功德和福报,消除的是业障。虽然事相上是我们通过念佛求往生。但是通过念佛求往生它的根本原理是什么?就是福报功德的积累。当你的福报和功德积累到一定的程度,临命终的时侯,乃至一念阿弥陀佛就把你接走了,没有功德,没有福报,临终这一念这十念,这念头你也没有,起不来啊。是不是那个道理。
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