居士：师父您好!您说磕头和处理好家务琐事哪个更重要呀?一天家里忙忙叨叨，做不完的事。磕头是修行，把家人照顾好也是修行。您说如何平衡呢?有劳师父指点。

卓格活佛：佛说一切法一类平等，但是，磕头修行和忙乎家务，表面上看有很大的区别，本质上只要是心态好，应该是一样的。这两者肢体动作自然带来的是不一样的，但是，心态决定一切，心态好的话还说不定哪个占上风。所以，做善恶都分几个阶段：发心、对境、行为和回向，这几个阶段都是清净的，那就是善;几个阶段都是恶的，那就是属于恶的。看它们的多与少分析善恶之分。人不能有很多烦恼，烦恼太重了会压得喘不过气，但是，这些烦恼没有当成烦恼，当成修行的动力，这样的话你的修行和家务可以平衡。但是，真正的修行者的角度看，修行就是修行，跟家务没有任何关系，可是他也会干家务，而且比其他人干得更好。在一个职业干家务人的角度看，家务做得非常干净、勤快，但是，他的修行不一定那么的好，所以，各有各的类似专家的作用，但这不代表全部都要通。

心态决定一切，家务也是修行

居士：我们除了上班修行外还能做什么?精进修行的最终目的就是得到平静吗?

卓格活佛：我们除了上班和修行之外还可以多思维人生的价值，佛教讲：“人身难得，死亡无常，因果不虚，轮回过患。”这四个是修行前必须要学到的四个阶段，将这四点详细地了解对我们来讲是非常重要的。人身需要具备十八种条件，才算是佛教当中所讲授的人身难得的人身。我们很多人认为：只要是成为人就是人身难得的人身，这样的想法是不对的，人身难得的人身，需要具备十八种条件，缺一不可。既然我们得到了人身难得的人身，就不能浪费珍贵的人身，否则死亡随时都会降临，因此，最好在死亡没有赶到之前，精进修行，不能浪费福报，消耗资粮。我们所做的善恶因果，永远也不会错乱，一丝一毫都不会有错乱的时候，只要是你做的事必须自己承担，别人无法承担你的罪障和过失，都需要自己承受。如果，这一生你不好好修行，下一世你成为了天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱之人，怎么办?如果投胎到这几处，只能在痛苦中生活以外别无选择。难道天人和阿修罗也有痛苦吗?当然有痛苦，只不过是痛苦比三恶道的众生小一点而已。我们修行的最终目的不仅仅是平静，平静凡夫人可能也能做得到，但是，仍然还有烦恼障和所知障。因此，平静不完全代表最终的目标，最终的目标就是，圆满正等正觉的宝位，若是谁拥有这个果位，那就可以救度无边无量的众生。