661.

问：如果我在社会上工作有雄心大志，但是受到挫折的话，我应该怎么办？

上人：要发真心才可以做到。人做佛事不要利益自己，不要藉佛来骗财骗色。

662.

问：如果一个人迷失方向，需要人帮他立一个目标，应该用什么方法来帮助他？

上人：很诚恳的告诉他，至诚而中者谓之友也，精诚所至，金石为开。

663.

弟子：弟子今天开车送师父回万佛城，提早到达了。

上人：开车不要太快，做任何事情应该不急不缓，才是中道。

664.

问：为什么师父的记忆力这么好？一般人应如何修呢？

上人：生生世世修无漏的法门。

665.

问：无漏怎么修呢？

上人：回去多读《楞严经》。

666.

问：突然间死，是不是也像活牛剥皮？譬如有人被枪打死，是不是一样痛苦？

上人：那个苦啊！更难受，在当时不知道，等过去的时候就知道，每一天到那个时候都是有那种痛苦的。你告诉他，不要尽找便宜的事情，以为这么死是很没有痛苦的：这个痛苦啊！比那个自然死的更长远。

667.

问：许多人说楞严咒杀伤力很强，如果持楞严咒治病，不是很不慈悲吗？

上人：咒是用来调解，不是杀生的。没有慈悲心怎么可以持咒。

668.

问：念菩萨的名号，能消罪除苦，这点我相信，可是为什么念菩萨的名号，也能使我们明心见性？

上人：几天前，我曾说过「打电话」的喻，现在我再说一个更简单的比喻吧！譬如，一个人被蒙上了眼睛，于是乎他就觉得四周都是漆黑一片，走起路来，到处碰壁，碰得焦头烂额，苦不堪言，可是自己却不晓得解除眼睛上的束缚。幸好遇着一个慈悲的人，看见他这副可怜相，便走上前，替他除下眼睛上的束缚。所以，这个曾经看不见的人，现在可以看见了，不再痛苦，也不会到处碰壁。「念菩萨能明心见性」的道理也是这样。

669.

问：什么是以心传心？以心传心是怎样发生的？

上人：传法是经常发生的；你得到多少，那就是你的，没有人看得到，也没有人知道谁得到多少。

670.

弟子：我的定力不够。

上人：你还谈不上定力。

671.

问：有些欲念很小的容易拔除，有些欲念却好像一棵大树一样要怎样拔除？

上人：把那树连根给他刨出来，费多一点力。

672.

问：好像父子之情牵扯着很深的一种？

上人：那在地面上大概用锯锯掉。他说的话我知道，最深的欲念就是这种，最不容易断。

673.

问：居士如何「断欲去爱」？什么是欲？什么是爱？

上人：你在家人都不懂了，我一个出家人怎么懂？我已经把这些事情都忘了，你却来问我！

674.

问：今生若未能修佛法？

上人：没人能买这个保险！

675.

问：每天参禅，只参念佛是谁，什么经都不念，可以吗？

上人：你一整天只喝酒而不吃饭，可以吗？

676.

问：每次上人在说法前后都要礼佛五拜，意义何在？

上人：这第一拜是顶礼十方三世一切诸佛，第二拜是顶礼十方三世诸佛所说的法，第三拜是顶礼十方三世一切的贤圣僧和凡夫僧，第四拜是顶礼法界的一切众生，第五拜是向十方三世诸佛所说的一切波罗提木叉叩头；这五拜都是一礼遍十方。

677.

问：如果是恶人，死时为他念往生咒有用吗？

上人：那你不念咒会有用吗？再问你：吃饭可以饱，那你不吃饭可以饱吗？

678.

问： 为什么现在外道这么多？

上人：真的是怕人知道；假的是要人知道。

679.

问：我们怎么样才能做大事？

上人：一个人会做大事就要做别人做不了的事。吃得苦中苦，方为人上人，但是不是标新立异，争强好胜。

680.

问：最近风很大，把电线杆都刮倒了，这是怎么一回事？

上人：你发脾气嘛！