《了凡四训》对于“善”的分辨，讲得很透彻。其中提到：善有真、有假，有端、有曲，有阴、有阳，有是、有非，有偏、有正，有半、有满，有大、有小，有难、有易，皆当细辨。《了凡四训》有一个实例，有一群读书人去请教中峰和尚：“打人、骂人是恶。”中峰和尚回答说：“未必然也！”中峰和尚引导他们，要从存心去观察，假如打人、骂人的目的是要把对方唤醒，那分存心就是善的，这一掌打下去会使对方醒悟，打人也是善。如果打下去不能唤醒对方，就不能打。读书人又说：“礼敬人、恭敬人，对人很有礼是善。”中峰和尚说：“未必然也！”假如他是为了功名利禄，为了谄媚长官，这是恶。

　　从此事例中我们了解到，为他人是善，自私自利是恶；能一心为公即是善，念念为私即是恶。所以，从根本上去分辨真伪，就很容易断定出来。规劝别人，双方也要建立在充分信任的基础之上。“交浅不言深”，彼此交情深厚，我们不提醒他，是于情于理不相符，所谓“可与言，而不与之言”，就是没有尽到做朋友的本分。我们待人只要是用真诚心，就不会偏差太多。

　　请问一个人很勤劳，是善还是恶？这也要看他的存心。有一位朋友在远地工作，回到家里连父母都没有去问候，就马不停蹄的去关心客户。很多人说：“那个人工作认真是好人！”但你要看他勤劳的方向与动机是什么？假如他一生只为了自己的名闻利养，这种勤劳也是恶，因为他只有名利，没有父母。所以，看人要入木三分，才能分辨真假。