表现在外面，安闲无事，可是内心「精进不已」。怎么精进?「念念相继，心心无间」，心就是念，念念相继，念念不间断。

「不令剎那失照」，剎那是短短的时间，一分钟、一秒钟，这念头断了，念头断了生什么?妄念起来，这就错了。

一定要照顾好，前念灭，后念生，一个念头接着一个念头，绝不叫它暂时中断，这个人叫真精进。这样念佛功夫，三年就能够证得功夫成片，功夫成片之后，真有戒定慧的功夫。

向上提升，事一心不乱，为什么?这个提升，往生到极乐世界品位高，不是生凡圣同居土，而是生方便有余土。方便有余土是四果罗汉修学的处所。

如果再向上提升，提升到理一心不乱，就是大彻大悟，明心见性，这当然是最好的，生实报庄严土，到极乐世界见阿弥陀佛的报身。

如果是六道凡夫，功夫成片往生，生凡圣同居土，这地位很低。极乐世界确确实实有四土三辈九品，像一个圆满的学校，有研究所、大学、中学、小学。

但是无比殊胜的是阿弥陀佛的愿力，到那里确实有等级，但是待遇是相同的。

生活待遇跟等觉菩萨平等，用等觉菩萨的标准，让每一个往生的人，下下品往生都是等觉菩萨待遇，这还得了!兜率内院的待遇，智能、神通、道力都跟等觉菩萨差不多。

所以他有能力到十方诸佛剎土，去参学、供佛、闻法。像阿弥陀佛一样，阿弥陀佛是现无量身，分无量身到十方世界接引往生的人。

生到西方极乐世界就有阿弥陀佛的本事，分身也分无量身，像阿弥陀佛一样，到十方诸佛剎土去供佛、闻法。这个，释迦牟尼佛四十九年讲经说法从来没说过，只有极乐世界有。

为什么要往生极乐世界?往生极乐世界可以说等于成佛。距离成佛很遥远，佛的智慧，佛的德能，佛的神通，佛的快乐全有，这个太难得了!

你真搞清楚，搞明白，能不去吗?我们今天想去，可是又不愿意离开此地，那就是对此地没认识清楚，对极乐世界也没搞清楚。你要把这二边统统搞清楚，态度完全不一样了。

本文节录自【2014净土大经科注】381集