什么是修行?所谓“平常心是道”，我们一言一行，一举一动，都要和平，不要生烦恼。

宣化上人慈悲开示：

“佛子。若诸菩萨，善用其心。则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍。住去来今诸佛之道。随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤色像第一。一切行愿。皆得具足。

文殊菩萨又称一声佛的弟子!假设一切菩萨，善于运用其心，发广大的愿，就能获得一切殊胜微妙的功德。对于所有诸佛的法，心中无有障碍，所谓“深入经藏，智慧如海”。住在过去、未来、现在诸佛所修之道上，常随顺一切众生而住，常不舍离一切众生。好像一切诸法实相的道理，完全能了解，而且通达。能明白一切法，就能依法修行。能依法修行，就能断绝一切恶，就是具足一切善。

什么是修行?

所谓“平常心是道”。我们一言一行，一举一动，都要和平，不要生烦恼。若遇不如意事，处之泰然。要发菩提心，要有长远心，这样便会有所成就，所谓“烦恼即菩提，生死即涅槃”。若能把烦恼翻过来，就是菩提。

无论是出家人或是在家人，修行时，要认识境界，才能忍辱。在顺的境界也不生欢喜心，在逆的境界也不生烦恼心。这样，烦恼便变为菩提。生死即涅槃，也是这样道理。执着就是生死，不执着就是涅槃。生死是苦，涅槃是乐。这个道理，人人都明白，可是人人不修行。不去修行，怎能离苦得乐?知道此岸是苦，彼岸是乐，可是不设法渡过烦恼海。只站在此岸，望洋兴叹，那是一点也没有用处的。应要脚踏实地去修行，坐在法宝之筏，平安达到涅槃，享受常乐我净之清凉。

初发心的菩萨，应当和普贤菩萨的色像是一样的;普贤菩萨的色像是第一，所有一切的行愿，都得到具足圆满。在一切法中，没有不自在，也就是遂心所欲，爱怎样就怎样，能作为众生的第二位大导师。

恭录自《大方广佛华严经》净行品浅释