延圣寺位于山西省太原市小店区，208国道旁的孙家寨村东北方向，东接武宿国际机场、西靠汾河、南连三国演义城、北邻小店区，距离太原市中心区约21公里，占地1512平方米。2016年，被评为第五批山西省级文物保护单位。

据清道光六年（1826）《太原县志》记载，该寺始建于唐代，初名圣人庙，明代中期被水淹没，万历二十二年（1594）重建。据寺内重兴碑志记载： 延圣寺始建于明万历时，距今约四百年，清咸丰十一年重修。 延圣寺坐北朝南，是一座二进四合院布局的古建筑。中轴线上建有山门、天王殿、过殿、正殿，两侧为东西配殿、碑廊及耳房，其余均为新建。

第一处要为您介绍的建筑就是延圣寺山门，山门意为寺院正面的楼门，是寺

院的一般称呼。过去的寺院多居山林，故名 山门 。我们面前的这座山门青灰筒瓦，悬山顶式，面阔三间，独具古朴、庄严的禅境之美。悬挂于正中央的牌匾上黄底黑字书写着 延圣寺 三个大字，分外醒目。

位于寺院山门东西两侧，我们看到的建筑便是歇山顶式的钟楼和鼓楼了。唐代大诗人李咸用在《山中》这首诗中有这样一句话： 朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。 这就是我们常听的成语 晨钟暮鼓 的出处，它是指寺院中早晚报时的钟鼓声，是用来提醒寺院僧人们作息时间的。据延圣寺师父介绍，该寺早上4点敲钟、晚上7点打鼓。当然，除了报时的作用，钟声与鼓声的响起还有醒世的作用，正如清代福坚法师所说的一句话： 暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。

迈入山门，我们来到的第一重殿是天王殿。前供弥勒佛，后奉韦驮菩萨。东西两旁供奉四大天王，东方天王 提多罗咤 ，即 持国 ，意为慈悲为怀、保护众生、护卫国土，手持琵琶或阮琴；南方天王 毗琉璃 ， 即 增长 ，意为传令众生、增长善根、护持佛法，手持宝剑；西方天王 毗留博叉 ，即 广目 ，意为慧眼观察、守护民众，手缠一条金龙或金蛇；北方天王 毗沙门 ，即 多闻 ，意为精通佛法、大福大德、保民护财，手持宝伞。四大天王就是俗称的 四大金刚 。

出了天王殿，位于一进院落左右两侧的建筑分别是 客堂 和 五观堂 。客堂是僧人挂单、居士挂单及接待客人和办理日常事务之处。五观堂，也叫斋堂，即寺庙里的食堂，是僧人们吃饭的地方。僧人戒律规定，进餐之前应作五种观法，因而得名 五观堂 。

接下来我们继续往北走，看到的建筑就是卷棚歇山顶的过殿了。殿内供奉的毗卢遮那佛和观音菩萨塑像背靠背而立，左右两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨。在中国古代，建筑屋顶的样式也有严格的等级限制。歇山顶宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改为今天的名称，又名九脊顶。它在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶分单檐和重檐两种，我们面前看到的这座面阔三间的过殿就是单檐卷棚歇山顶的样式。

沿着中轴线继续向北行进，位于院落最后方的就是正殿大雄宝殿了。它建在高约1米的台基上，面阔5间，进深5椽，高度8.4米，面积118平方米。在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。它是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，指佛、法、僧三宝。

进入大雄宝殿后，可以看到供奉的三尊佛像，他们分别代表中、东、西三方不同世界中的佛。中间一尊是释迦牟尼佛，左边是东方琉璃世界的药师佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。在释迦牟尼佛像旁还塑有两位比丘塑像，一年老(释尊之左)，一中年(释尊之右)，这是佛的两位弟子。年老的名叫 迦叶尊者 ，中年的名叫 阿难尊者 。佛涅盘以后，迦叶尊者继领徒众，后世称之为二祖。大殿中的这组造像，一般称为 一佛两弟子 。

位于大雄宝殿左右两侧还有两间小配殿，分别为 方丈室 和 财神殿 。小配殿前方左右两小间碑廊里存放着佛教信徒们的功德碑。

寺院的二进院落东西各有配殿5间，殿前有廊。面朝正殿，位于游客朋友们左手边的是地藏殿，供的是地藏菩萨，因其 安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏 ，所以得名。这位菩萨以 大孝 和 大愿 的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为 大愿地藏王菩萨 ，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。位于游客朋友们右手边的是观音殿，供的是千手千眼观音和十八罗汉像。

目前，延圣寺修缮工程还正在进行中，预计于2018年年底完工。相信这座太原市范围内现存的保存完整、规制齐全的古建筑群一定会给您带来更加深刻而难忘的印象。

朋友们，以上就是为大家介绍的延圣寺整体情况，非常感谢您游览参观，请对我的讲解服务多提宝贵意见和建议。期待您再次光临！谢谢！再见！