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《释迦牟尼佛为何一再劝导末法众生受持读诵》妙法莲华经《》

发布时间:2023-09-18 03:12:06作者:法华经讲解网
《释迦牟尼佛为何一再劝导末法众生受持读诵》妙法莲华经《》 尊敬的上印下广门清法师

佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系——万法本如来藏妙真如性!

1、云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊,故欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;预示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。是为诸佛以一大事因缘故出现于世。

2、舍利弗!如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘若二若三,一切十方诸佛,法亦如是。

3、十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。

4、舍利弗当知,我本立誓愿,欲令一切众,如我等无异。

5、若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。

6、诸佛兴出世,悬远值难遇;正使出于世,说是法亦难;无量无数劫,闻是法亦难;能听是法者,斯人亦复难。(“是法”指法华经)

7、若人不信,诽谤此经,则断一切,世间佛种。

8、佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦予授阿褥多罗三藐三菩提记。

9、若于一切劫中,常怀不善心,作色而骂佛,获无量重罪。其有读诵持,是法华经者,须臾加恶言,其罪复过彼。

10、药王今告汝,我所说诸经,而于此经中,法华最第一。

11、我所说经典,无量千万亿,已说今说当说而于其中,此法华经最为难信难解。

12、多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道。

13、若以大地置足甲上,升于梵天是未为难;佛灭度后于恶世中,暂读此经是则为难。

14、当于一切众生,起大悲想;于诸如来,起慈父想;于诸菩萨,起大师想;于十方诸大菩萨,常应深心恭敬礼拜;于一切众生,平等说法。

15、文殊师利!是法华经,于无量劫中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?

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16、文殊师利!此法华经,是诸如来第一之说,于诸说中最为甚深,末后赐与。

17、尔时世尊欲重宣此意而说偈言……,每自作是意,以何令众生,得入无上道,速成就佛身。

18、如来灭后受持是经,若读若诵若解说若书写得千二百意功德。以是清净意根,乃至闻一偈一句,通达无量无边之意,解释意已能演说一句一偈,至于一月四月乃至一岁。……三千大千世界六趣众生,心之所行、心所动作、心所戏论皆悉知之。虽未得无漏智慧,而其意根清净如此。

19、尔时常不轻菩萨,岂异人乎?则我身是。若我于宿世,不受持读诵此经,为他人说者,不能疾得阿褥多罗三藐三菩提。

20、以要言之:如来一切所有之法、如来一切自在神力、如来一切秘要之藏、如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。是故,汝等于如来灭后,应一心受持、读诵、解说、书写,如说修行。

21、是故有智者,闻此功德利,于我灭度后,应受持斯经,是人于佛道,决定无有疑。

22、一切川流江河诸水之中,海为第一,此法华经亦复如是,于诸如来所说经中,最为深大。

23、众山之中,须弥山为第一,此法华经亦复如是,于诸经之中,最为其上。

24、众星之中,月天子最为第一,此法华经亦复如是,于千万亿种诸经法中,最为照明。

25、诸小王中,转轮圣王最为第一,此经亦复如是,于诸经中,最为其尊。

26、又如:帝释,于三十三天中王,此经亦复如是,诸经中王。

27、大梵天王,一切众生之父,此经亦复如是,一切贤、圣、学、无学及发菩提心者之父。

28、此经亦复如是,一切如来所说,若菩萨所说,若声闻所说,诸经法中,最为第一。

29、有能受持斯经典者,亦复如是,于一切众生中,亦为第一。

30、一切声闻、辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。

31、如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。

32、此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。

33、若善男子、善女人,于如来灭后,云何能得是法华经?佛告普贤菩萨:若善男子、善女人,成就四法,于如来灭后,当得是法华经:一者、为诸佛护念;二者、植众德本;三者、入正定聚;四者、发救一切众生之心。善男子、善女人,如是成就四法,于如来灭后,必得是经。

34、若法华经,行阎浮提,有受持者,应作此念,皆是普贤威神之力。

35、普贤!若有受持、读诵、正忆念、修习、书写是法华经者,当知是人则见释迦摩尼佛,如从佛口闻此经典;当知是人供养释迦摩尼佛;当知是人佛赞善哉!当知是人为释迦摩尼佛手摩其头;当知是人为释迦摩尼佛衣之所覆。

妙法莲华

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