人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。所以《华严经》的“净行品”告诉我们,日常生活当中,无论行、住、坐、卧,都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担,早日成就无上智慧。
《文昌帝君阴骘文》上面也说:“欲广福田,须凭心地,行时时之方便,作种种之阴功,利物利人,修善修福。”《修慈经》上记载,慈悲心有十五种好处(果报):1、休息的时候内心安稳;2、醒的时候安心;3、天神保护;4、别人拥护;5、夜无恶梦;6、心常欢喜;7、水不能漂(不会被水淹死);8、火不能烧(不会死于火灾);9、刀不能伤(不会死于刀枪);10、毒不能害(不会死于毒药);11、常出生在好的地方;12、常感受快乐;13、来世升梵天;14、以后又到人间做王(领袖);最后还会因为信佛而成就最高的智慧。
阳德主荣,阴德主寿。
民间历来有积阳德、积阴德之说。
积阳德,即为他人做了善事并被人知道,赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。
积阴德,却不同,为他人做了善事不被世人知道,善报没有在可视的时空中完成。这种善报只能通过不可视的时空完成。这种善报未使人得到可视的荣华富贵,但使人得到了不可视的寿命延长。
天道虽然无亲,但唯亲善人。你只要广积阴德,想要孩子能读书的,就多印经,办学校;想要孩子发财的,就要多救济穷人;想要儿孙健康的,就多施药。这就是唯亲善人。
父母积德,儿女受益
古人云:“遗子黄金满赢,不如教子一经。”
我们看看历史,很多家族富贵起来非常快,败亡也非常快。
有些家族也能延续一段时间,但是过了一段时间,就因为种种原因消亡了,这些现象非常频繁,从古至今都是这样。
这些现象背后的原因是什么?
就是福德的问题。我们如果有福德,经历一定的努力,这个福德的力量表现出来,我们自然就能够兴旺发达。
如果没有福德,我们再怎么努力恐怕也不能得偿所愿。
有句古话叫“富不过三代”,为什么?
因为第一代往往很辛苦,很努力地去创造事业,等到第二代就已经没有奋斗的目标了,没有奋斗的动力,已经开始享福了,享受了,慢慢就滋养出各种骄奢淫逸的思想行为了。
如果还有余力,福分还够,延续到第三代,必然感召的是更过分、更挥霍、更浪费的这些子孙。
往往到第二代、到第三代基本就毁了。就因为不懂这个道理,往往人们重视的都是钱财,重视的事业,不重视教育。
对家庭兴旺发达的因果原理搞不清楚,总是用世俗的这些东西对待孩子、教育孩子,往往招致大的都是恶果。
古人讲教子要严,一边要懂得帮他培植福德,一边要拿这个道理竭力教育孩子。
真的对自己的子孙爱护,这才是正确的方法。
我们把物资钱财,让孩子挥霍浪费去了,他自己又没有能力把控,结交了一批恶友,做出种种骄奢淫逸的事情,那就把孩子毁了。
应该从小严于管教,一边叫他道德,一边教他社会的种种知识。
把这两个方面一同教育进去,这个孩子长大了就没问题,而去还能继承祖业,能够发扬光大。
我们作为父母要明白一个道理,不要把钱财作为唯一的东西留给孩子。
而应该培养孩子这种观念:让孩子懂得怎样才能保持长盛不衰,保持福德不退。
那就是修身、修心,多去做善事,让孩子自己能保持艰苦奋斗,保持拼搏向上这些精神。
只要有福报,只要有上进心,孩子自己也能发达起来。
给孩子这种立本之道,比给孩子钱财更为重要。
让孩子走正路,用他自己的手去创造,做有益于社会的事情。
这样才能让自己的子孙永远长盛不衰,让自己的家族永远地兴旺发达,才能真正利益了孩子,利益了我们的子孙后代。
作为父母,我们要给儿女培福,我们要多做一些善事,助人的事情,有益于社会的事情。
子女慢慢地受到父母的熏陶,自己又明白这个道理了,这样子女也能够用这个道理去过这一辈子。
同时,将来他们用这个道理教育自己的子女,这样我们的家庭就不会出现破败,出现伤天害理,败坏家门的事情。
有了高素质,有了福德,有了智慧,孩子自然就趋向正面,趋向于善,趋向于幸福安乐、吉祥如意。
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