对人?那我们就搞温馨晚宴，这是对人，是一个意思。所以也请客，也有说法，我们请些宾客上台讲演就是说法。但是我们没有好好的规划，因为上台讲演，有些讲的不是佛法，如果讲演统统都是佛法的时候，那跟放焰口没两样。也有歌舞表演，歌舞表演也要表演佛法教学的内容，演一些因果报应的这些故事，编成短剧，能够起很深刻的教化作用。

在中国古代教育不发达，没有学校，都是私塾。私塾一定还得要有富有的人家才能够请得起老师，请老师在家里教子弟，甚至於亲戚朋友这些小孩们，这办一个私人的小学校;通常学生二、三十个人，超过三十个人的很少，以十几个人最多，这很小规模。国家的学校，一个县只有一个，叫县学，真正讲现在讲大学，大学是「国子监」，国家只有一所。教育不发达。

中国这么大的幅员，这么多的人口，为什么会这么善良、为什么会这么懂礼(懂得人情世故)，这什么道理?有另外一个教育方法，那是什么?演戏!所以中国过去的戏剧是教育。年节，地方上一定请戏班来演戏，祭祀祖先、拜神，神庙里面演戏，都是教育。所以乡下一般人民懂得伦理道德，都是从这里学来的。中国昆曲、京戏、地方戏剧，它的内容不外乎忠孝节义，表演的里头都是伦理道德，都是讲的因果报应，善有善报，恶有恶报。一年大概能够看个十几场戏，他就在那里学东西，所以靠这个教育。大人看懂了教小孩。

所以中国的娱乐不是纯粹娱乐，是有教育意义在里头，寓教於乐，它是这个意思。现在人把这些演出都称为文艺表演，中国自古以来文艺表演的标准，就是孔老夫子在《论语》里面讲的「思无邪」，无论是戏剧、歌舞、音乐，以这个为标准，思无邪。现在人家已经不再相信孔老夫子了，所以现在是唯恐你的思想不邪。你看看所有的电影、电视，都是在诱导你，希望你更邪，邪得不能再邪，还要邪，那有什么法子?这是社会动乱的根源。我们今天在生活上遭受这么大的苦难，因在哪里要知道。

所以我们如果在现在社会要过一个平静的生活，过一个幸福美满的生活，要懂得远离这些诱惑。它虽然在那里诱惑，我不看它。所以家里面，现在家里也有小孩，你也不能叫他不看，最好不要看电视。现在还有一些正面的、好的教育性质的这些光碟、录相带，在家里放这些东西，这是正面的，经过自己审查的，这样好。一般电视顶多是新闻，其实新闻现在都不能看，还是不知道的好，每天天下太平，每天天下都没有事，还是这个好。报纸不能看，杂志不能看，广播、电视统统都不能看。

所以家庭里面娱乐东西自己可以选择，在现在是伦理道德是比较少，但是介绍历史地理的东西、科学常识东西很多，这些东西可以看看，像一般书店里面都有这些光碟来卖。像电视连续剧，可以选择中国古装的，像我上一次在书展里面看到的《三国演义》，甚至於像《西游记》、《雍正皇帝》，那都很好，都很有教育意义在里头，这些东西在家里可以看，取代这些电视。这电视是决定有害，那个就是毒，病毒，天天看，慢慢就中毒了，麻烦就大了!中毒到一定程度，是回不了头来，那个严重性非常可怕。所以这是学佛同修应当要留意到的。

佛教的电台，现在我们看到的还只有这一家，台湾陈彩琼居士搞的卫星电视台，华藏，专门播我们的讲经的节目，每天二十四小时不中断的，这个电台里头也没有广告，也没有其他的夹杂的东西。好像每天是有五个节目，就是五部经同时播，它的时间不相同，你想听哪一部经，每天有固定的时间都可以听到。但是新加坡受限制，接收这个卫星要装一个天线，中国大陆叫锅，天线他们叫锅，叫大锅小锅，形状像个锅，就是要装一个圆形的天线。这个在新加坡是限制的，不能够随便装的，中国也限制。前天我遇到印尼一些同修请我吃饭，那边讲经的人很少，我就问他：印尼有没有限制?他说：没有限制。没有限制太好了，装一个这样的天线，把它定位，这个定位就是它不能收别的。我在澳洲，我们净宗学院装了两个大的天线，那很大的装两个，定位的，收不到别的频道，只收这一个频道，这个我们很放心，打开就听讲经。

将来我们要考虑到，能够再掺杂一些其他的节目，但是在外面买的这些光碟几乎都是有版权，有版权那这就没有法子流通了。我们必须自己要制作，像上一次，前几年制作的《了凡四训》，这是马来西亚同修们做的，做的是两片，中国大陆做的是六片，内容比较多一点，这些东西我们可以播放;听说现在正在做《俞净意公遇灶神记》，这都很好。我是鼓励他们，把中国这些伦理道德用连续剧的方法来表达。我们自己做的这个东西，完全没有版权，可以欢迎别人拷贝，欢迎别人模仿，在这上我们要认真努力来做。这些统统都属於「诸波罗蜜」。

大乘无量寿经 (第一五二集) 2003/10/4 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0152