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如来佛生前十高徒中其五,以智慧,神通,多闻,多密,密行称第一

发布时间:2024-10-23 03:13:24作者:法华经讲解网
如来佛生前十高徒中其五,以智慧,神通,多闻,多密,密行称第一

如来佛祖生前被信众称为佛陀,而他在世时有十位出家弟子常跟随释尊说法度众生,他们分别是:舍利弗、目犍连、阿那律、阿难陀、罗喉罗、摩诃迦叶、迦旃延、富楼那、优婆离和须菩提。后世称他们为释迦牟尼佛的十大弟子,这十位弟子均证得阿罗汉果,形象都是方袍圆领的僧侣模样。他们通常被供奉在佛寺大雄宝殿内东西两侧,拱卫应身佛释迦牟尼佛。

这十位弟子道行出众,同时各有一方面的独特专能,其中舍利弗为智慧第一;目犍连为神通第一;阿难陀为多闻第一;罗睺罗为密行第一;摩诃迦叶为苦行第一;迦旃延为议论第一;富楼那为法第一;阿那律为天眼第一;优婆离为持戒第一;须菩提为解空第一。下面就为大家介绍其中的前五位:

第一位:智慧第一的舍利弗

舍利弗是梵语的音译,又称舍利子,出生于王舍城附近一个婆罗门教家庭。父亲是婆罗门教的大学者。

一次他与目鞬连外出旅行,路遇马胜比丘讲道“诸法因缘生,诸法因缘灭。我佛大沙门,常作如是说”之偶,由此对佛教产生了信仰。舍利弗未出家时已是很有名望的婆罗门教学者,舍利弗皈依佛陀后深受佛陀称赞。

他尤以智慧渊博而著称,佛经中称他“智慧无穷,决了诸疑,辅翼圣化,聪明圣众”,所以在佛弟子中有“智慧第一”的称号。

舍利弗跟随佛陀达40余年之久,辅助佛陀弘法度生,最后他不忍看到恩师涅槃,请求先佛人灭,随后他回到阔别多年的故乡,同80岁老母见了最后一面,并为故乡人民作了最后一次说法,然后安详进入涅繁。

第二位:神通第一的目犍连

目犍连是梵语的音译,他出家前与舍利弗同学婆罗门教,后遇马胜比丘而一同皈依佛陀。目犍连刻苦修行,他曾以神通力量识破了莲花色女的诱惑,因此在佛弟子中得到“神通第一“的称号。目犍连积极地辅助佛陀弘法度生,因此佛陀称他与含利弗为其弟子中的“双贤”。

佛陀曾说:“此二人当于我弟子中最为上首,智慧无量,神足第一。目犍连还是佛教里重孝道的典范。据《目连救母经》记载,目"连曾以神通力量,得知其生母因生前造大恶业坠人地狱,受大苦难,而求助佛陀。

佛陀告诉他在农历七月十五日这天,以百味饮食置孟兰盆中,供养出家僧众。目"连依此而作,终使其母得救。后世依此方法为亡灵超度,并形成“盂兰盆会”节日。

第三位:天眼第一的阿那律

阿那律是梵语的音译,他是佛陀的堂弟、佛陀叔父甘露饭王的儿子。佛陀成道6年,他随佛陀出家。在佛弟子中他以“天眼第一”而著称。

在得到这个神通前有一段不光漂亮历史:有一次佛陀说法时他打起了瞌睡,佛陀直接给予他严厉指责,至此他惭愧万分,决心从此不在偷懒精进修道,却历经7天7夜,熬瞎了双眼。

佛陀此后便教他修定,他终日不息,勇猛精进,终于心眼大开,修得天眼通,“见阎浮提,如视掌中庵摩罗果”。阿那律还具有积极救世的大乘思想,他曾对佛陀说:少欲知足,常行精进,是修道者的必备条件;忘记小我,弘法利生,是佛弟子应尽的职责。

第四位:多闻第一的阿难陀

阿难陀为梵语的音译,是提婆达多之弟,白饭王之子,是佛的陀的堂弟。他年轻聪明,又是佛陀的堂弟,被推举为佛陀的待者,待奉佛陀,形影不离,直至佛陀涅时止跟随佛陀前后达25年之久。

他记性非常之好,凡是说教讲法都能当时记下并融会贯通,在佛陀弟子中数他法最多,因此而赢得“多闻第一”的美誉。

佛陀涅槃后,迦叶尊者为保存佛法,召集了499名已证得阿罗汉的佛弟子结集佛法,虽被拒绝但他知耻后勇,当夜便得顿悟,一夜之间证得阿罗汉果,加入了结集佛法的行列中。

第五位:密行第一的罗睺罗

罗喉罗为梵语的音译,他是佛陀的亲生儿子。其母叫耶输陀罗。他7岁时随母见佛,15岁随大师兄出家,是佛教众僧中最早出现的小沙弥。

罗喉罗刚出家时还未定性,喜欢胡乱说话,后经佛陀严格指教后痛悔前非,至此严守净戒,随教修佛。佛教戒律中的“三千威仪”“八万细行”,他都一再严格守持,从此未有违反。佛弟子因此送他“密行第一”的称号。

他还非常能够忍辱,《大智度论》记载说:有一次罗喉罗由外归来,其房被占,衣钵等物全被扔之门外。按当时佛律比丘大,沙弥小,两者不得同宿一室。他什么都没说,捡起东西就另觅住处。

可面下着磅礴大雨,他惟有躲到圆所坐禅,忍受污气和雨水的潮湿。还有一次罗喉罗外出化缘,却莫名被歹徒袭击,被打得浑身是伤,但他仍不嗔不怒,恪守内心。

佛陀曾在他要求下,给他“留下七圣财”:信、精进、戒、惭愧、闻舍、忍辱、定慧。罗睺罗一生恪守戒律、宽容大度,完全继承了佛陀留下的这宝贵七财,没有辜负佛陀还有世人对他的期望。

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