文:明智金蝉(白马晋一原创团队成员)
最近读《水浒传》,发现梁山众好汉的悲剧人生各有不同,但有一个命运转折点却是一致的,那就是招安。当然,梁山众人的出身经历,以及当时的社会背景从一开始就已经决定了他们的命运:啸聚山林则快活半生,但最终要徒留骂名;招安于朝廷建功立业,但总免不了君臣相嫉、不得善终。至此,我又想起了《西游记》里那些或逍遥快活、或委身仙佛、或惑乱市井的妖王们。
西游记中颇为出名的妖王不少,比如孙悟空、黑熊怪、牛魔王家族、九头元圣以及狮驼国众妖王。这些人,每个都是本领高强、心高气傲的主儿,他们都想要自由自在、无拘无束的生活。但正是因为这些人本领高强又无拘无束,于是也成了仙佛争相拉拢(也可以说控制)的对象,并且最终都难逃仙、佛两个权力机构的控制。
这些妖王当中,孙悟空先是天庭的齐天大圣,大闹天宫之后,因取经有功又做了灵山的斗战圣佛;黑熊怪由一介布衣摇身一变成了观音菩萨的守山大神;熊孩子红孩儿一朝得道,成了观音菩萨的善财童子;而大鹏精,一个恶贯满盈的超级魔王,最后却能高坐佛祖金身之上。以上诸人,人人皆得正果,一时羡煞多少小妖小怪。但孙悟空等人自己并没有多少欣喜的表现,反而纷纷奋力抵抗。尤其是牛魔王,更是宁死不愿做佛门护法。
之前金蝉就这一现象做过分析,众人不愿归顺仙、佛,不外乎如下原因:世上从来没有免费的午餐,有所得必有所失。当得失不平衡的时候,人们会犹豫不决;当失去不复得的时候,人们就会拼死抵抗。
我们且看已经归顺仙、佛的那些妖王们都是什么待遇:
青牛精:曾伴老君出生入死,兢兢业业大半生,然而除了外出执行任务,每日只能金刚镯穿了鼻孔,老老实实呆在牛圈里;
青毛狮子:作为文殊菩萨的资深老司机,奉如来法旨前往乌鸡国,为主人公报当年水浸三昼夜的冤仇。三年来青毛同志兢兢业业治理国家 ,老老实实完成领导交办的任务。如此克己奉公,毫不利己,专门利人的老司机,“他却是个骟了的狮子。”呜呼哀哉!
金毛吼:作为西游大咖观音菩萨的坐骑,金毛同志又一次被派到朱紫国行棒打鸳鸯之事,抓了朱紫国金圣宫娘娘之后,本想享受一下人间美色,但真相却令人唏嘘:孙悟空假变的小妖“有来有去”请金毛陪娘娘饮酒的时候,金毛却欢喜感叹道:“娘娘常时只骂,怎么今日有请?”堂堂一洞妖王,家庭生活却是如此凄惨。如此兢兢业业的金毛同志,当完成任务后,观音菩萨非但没有奖励,且只是替金毛说个人情,免了悟空一顿棍棒而已。
白鹿怪:白鹿精被寿星派往比丘国做药物研发工作。工作之余,找到了自己的爱情,与爱人白面狐狸过了几年幸福生活。
但当取经工程推进到比丘国之后,却被悟空逼上死路。虽然有寿星救了性命,但心爱的美人却被八戒一耙筑了个稀巴烂。九灵元圣:作为西游故事里本领最强大的妖王之一,九头狮子下界之后称王做祖,修身养性。但当取经团到来之后,仍不能护心爱的狮子狮孙们一条性命。非但如此,主人公一到,九灵元圣马上趴在地上,变回了那只逆来顺受的坐骑,便是个小小狮奴,因为气愤不平也可以对其拳打脚踢,直至出了气方才罢休。
在西游的世界里,这些大妖都算是法力通天的存在,其生存状况尚且如此,而那些小仙、精怪以及鬼仙们,生活状态就更加令人唏嘘不已:土地神是神仙社会的基层人员,更是神仙世界的草根平民,他们有的谨小慎微,动不动就被孙悟空喝令伸出孤拐,打几棍解解闷;有的甚至给妖怪当牛做马,刷锅做饭,捶肩揉背,端茶倒水,提铃喝号,清理排泄物……日子简直苦逼之极。生活苦暂且不说,就是寿命也难得到保证。面对天劫,仙佛们有诸如蟠桃之类躲避天劫的天地灵物。而这些底层人员,别说是蟠桃、人参果,他们就连人参果的皮毛都没有资格闻上一闻。
综上我们可知,就算妖王们历经千辛万苦得了“正果”或者“天箓”,有了一个正式工的身份,但接下来的生活并不见得会多么幸福。不幸福尚在其次,说不定一不小心还会自动拥有修炼葵花宝典的资格。所以妖王们抵触“正果”、“天箓”也就变得容易理解了。
然而,世界上的事从来都不会让人顺心如意,比如牛魔王等妖王们不喜欢有编制的生活,仙佛们却偏偏要给你安个编制。否则,放着这些超级苦力不用太过浪费不说,一旦他们造起反来,不还得劳师动众不是?
最后套用一段口水歌词:“正果”不是你想要,想要就能要;“正果”不是你想逃,想逃就能逃。相比牛魔王妻离子散,青牛精委身牛棚,大鹏鸟不离佛祖三尺,九头狮子饱受拳打脚踢,孙悟空最后修得佛果位也许是比较好的归宿了吧。
版权所有:法华经讲解网