从佛学来看世界末日预言

前些年，在网上、坊间流传着有关世界末日的预言，比如诺查丹玛斯的预言1999年世界将毁灭，还有2012年的玛雅预言。可是这么多年过去了，我们的世界并没有毁灭。

从佛学来说，我们的世界，是由众生的心识支撑的。只有这个世界的所有众生都离开了，世界才能毁灭，也就是佛经讲的“坏劫”。

如长阿含经记载：三灾欲起时，世间人皆行正法，正见不倒，修十善行。行此法时，有人得第二禅者，即勇身上升于空中，住圣人道。天道梵道高声唱言：诸贤当知，无觉无观，第二禅乐人。闻此声已，即修无觉无观，身坏命终生光音天。是时地狱众生罪毕，命终来生人间。复修无觉无观，得生光音天。畜生、饿鬼、阿须伦乃至六欲，皆生光音天。尔时先地狱尽，后畜生尽已，次饿鬼、阿须伦乃至他化自在天尽已，然后人尽，无有遗余。此世败坏乃成为灾。

又顺正理论说：乃至地狱无一有情，尔时名为地狱已坏。诸有地狱定受业者，业力置他方狱中。由此准知傍生、鬼趣。时人身内，无有诸虫，与佛身同。

若时人趣，此洲一人，无师法然，得初静虑。从静虑起，唱如是言：离生喜乐，甚乐甚静。余人闻已，皆入静虑。命终并得生梵世中。乃至此洲有情都尽，是名已坏赡部洲人。东西二洲，例此应说。北洲命尽，生欲界天。由彼钝根，无离欲故。

生欲界天已，静虑现前，转得胜依，方能离欲。乃至人趣，无一有情。尔时名为人趣已坏。若诸天趣，欲界六天，随一法然，得初静虑。乃至并得生梵世中。尔时名为，欲天已坏。如是欲界。无一有情。名欲界中有情已坏。若时梵世，随一有情，无师法然，得二静虑。从彼定起，唱如是言。定生喜乐，甚乐甚静。余天闻已，皆入彼静虑。命终并得，生极光净。乃至梵世中有情都尽。如是名已坏有情世间。唯器世间空旷而住。

余方世界一切有情，感此三千世界业尽。于此渐有七日轮现。诸海干竭，众山洞然。洲渚三轮，并从焚燎。风吹猛焰，烧上天宫。乃至梵宫，无遗灰炉。自地火焰，烧自地宫。非他地灾，能坏他地。由相引起，故作是说。下火风飘，焚烧上地。谓欲界火，猛焰上升。为缘引生色界火焰。余灾亦尔。如应当知。如是始从，地狱渐减。乃至器世界尽，总名坏劫。

所以我们不必杞人忧天，如果这个世界还存在人，甚至蚊子、苍蝇等有情，就不会毁灭。只有这个世界的所有有情与这个世界缘尽了，而全部离开时，才会有坏劫，也就是这个世界毁灭了。