1《金刚经》上说,“凡所有相,皆是虚妄”,没有一个例外的,物质现象如是,精神现象如是,自然现象亦如是,所以佛说万法皆空,这是真正把事实真相看出来了。
2既然是空,你在里面起心动念,想控制、想占有、想支配,全错了。那是什么?妄里头又起虚妄。聪明人不走这条路,这条路是什么?这条路是凡夫路,走到六道、走到三途、走到地狱,这是个错误的路。
3聪明的人,他走回归自性的道路,对于这种现象不理会它。在这个现象里头不起心、不动念、不分别、不执着,这是正路,成佛之路。
4你看,不执着就是阿罗汉,他有起心动念,他有分别,他没有执着,没有执着就没有六道轮回,解脱了。
5解脱要智慧,你没有这个认知,你不肯放下。放下什么?放下执着,就是见思烦恼。再根利一点,不但不执着,分别也不要。我分别它干什么?假的,不是真的。清清楚楚是智慧,如如不动是自性本定,就是真心。
6大乘教上有句话,“真心离念”,真心里头没有念头。换句话说,没有念头的时候就是真心,有念就是妄心,不管什么念头,念这句阿弥陀佛也是妄心。
7阿弥陀佛是用念佛做一个手段,你没有办法,你不能没有念头,就教你执着这一个念头。用一个念头除一切念头,就是代替一切念头,这是一种方法,教你得到无念。
8先教你一念,这个方便多了,一念成功之后,把这一念打掉,就成了无念。无念,真心就现出来。一念也不得了,一念现实报庄严土,无念现常寂光净土。这个方法妙极了、高明极了,人人都能修,人人都修得成功,这才叫第一法门。
9《华严经》上佛说,“一切众生皆有如来智慧德相”,智慧德相是自性本具的功德,一切众生统统具足,现在透不出来,是被妄想、分别、执着障住了。
10我们六道凡夫,一天到晚妄想,前念灭,后念生,念念不住。我们不想要妄想,偏偏妄想一大堆,妄想哪里来的不知道,什么时候有的也不知道,小孩也会打妄想,到老死妄想都没断。
11妄想是什么?起心动念。
12放下起心动念,我们做不到,但是我们在分别执着上放下,这是可以做到的。我们对于世出世间一切法,不再分别、不再执着,这个能做得到。佛教我们“持名念佛”,念头才起,第二个念头就转成“阿弥陀佛”,佛的意思是希望我们二六时中身心清净,“心净则佛土净”,清净佛土是这样修成的。
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