上台讲经说法,三宝加持保佑你,你可以延年益寿。延年益寿真正效果最著的,莫过於弘法利生。老师那个时候劝我讲经,我知道他的用意,他知道我短命,我的本命只有四十五岁,你看今年八十三岁,超过多少了!
在许多人当中,我超过可以说最多。你看了凡先生他的寿命五十三岁,他活到七十四岁,延寿二十一年;俞净意居士,也是延寿差不多有十几二十年。所以这是对於命薄、福薄的人,发心做这个工作有好处,真正修福。因为做这个事情是修法布施,法布施里面有财布施,虽然我们没有拿出金钱,但是体力叫内财。我们的智慧,贡献智慧、贡献我们的体力,叫内财布施。这又是佛法,真的是世间无上甚深微妙法,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,这一发心讲经三种布施具足,这三种果报不求自然就现前。一个是财富,我们财富不说别的,只求身体健康,其他的什么都不求。智慧增长,健康长寿,我们得到了,佛没有说假话,真兑现。所以这个地方是令汝说法,这句非常重要,鼓励大家学讲经说法。讲经说法的人愈多,对於整个世界的加持,力量就显著。我们的工作,用现在世间人说的话,就是劝善,劝勉大众断恶修善,这是好事,劝别人行善,自己当然要行善。你讲经,你每讲一遍就是劝自己一遍。所以我常讲,别人得的利益少,我自己利益多,我天天都劝自己。时间长,五十八年,没有心学也受这么长时间的薰习,它也薰习变成习惯。少成若天性,习惯成自然,五十八年的习惯它自然就养成,所以寿命还是非常重要。如果我是真的四十五岁那一年走,那一年害一场病如果走了,我念佛求生净土,实在讲勉勉强强的,凡圣同居土下三品往生。这寿命延长三十多年,现在往生不止!那就提得很高。
这就是什么?寿命对於我们的修持关系非常大,所谓是一门深入、长时薰修,要有足够的时间。我们不是上上根人,中下根人没有别的就是要靠遍数,不断在重复。所以我们《华严经》学到现在,超过四千多个小时,这么长时间的薰习,听经的人会有时候中断,我不会中断,一堂课都不缺,所以这个薰习力量对自己的利益太大!如果你是发心讲经,你学得会更认真,你要不认真,不认真是讲不出来。你一认真,佛菩萨就加持你,帮助你开智慧,帮助你看这些字里行间出无量义,这真的。你不讲经不晓得,讲经之后你就知道,确实字字句句无量义,所以法喜充满,常生欢喜心。
文摘恭錄--大方廣佛華嚴經 (第二0四九卷) 2009/10/1 檔名:12-17-2049
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