净空法师:如何能叫人不贪、不吝啬?
这个障碍,障碍的根源总的一句话就是情执,都是它在这里惹的麻烦。八万四千法门,有人就贪着法门。坐禅是个好方法,贪着禅味;六波罗蜜是好方法,贪着这些方法,用这个方法达到自己的欲望。听说三种布施,他不是除悭贪的,他是想发财、想得智慧、想得健康长寿,他目的不是破悭贪,那就又变成塞了。
所以,是通是塞没有一定,必须要用清除的方法,要把这些弊病(就是副作用)统统把它清除掉,保留它的正,正的利益,纯正的利益。所以布施,一定要知道,是清除悭贪的。我们用这个理念、这种心去修布施,那利益真得到了,为什么?烦恼里头最严重的就是贪。
烦恼的根是痴,那是根,但是起作用里头最麻烦的就是贪。所以把贪摆在第一个,把痴摆在最后,一头一尾。如何能叫人不贪,不吝啬、不贪?智慧开了就行了,从根本解决!
所以般若是根本,其它这六个方法是枝叶,没有根本,这六个都不叫做波罗蜜,为什么?
布施波罗蜜不是度悭贪的,他是用布施这个方法得来财富、得来聪明智慧、得来健康长寿。这个东西,增长无明、增长愚痴,依旧搞六道生死轮回。这是什么?错用了心!方法很好,佛的方法,他错用了心,把佛的方法去搞六道轮回去。这也就是经上所说的,「佛法无人说,虽智莫能解」,不能听错了,不能用错了。
听错了、用错了,不但解决不了问题,把问题更加严重。佛是叫我们断烦恼、证菩提的,我们搞错了,是增长生死根本、增长六道轮回,这还得了吗?这不是佛的意思。但是佛说这些话是真话,不是假话,世出世间的富贵是从修布施得来的。
大贵之人做到帝王将相,大富之人拥有亿万财富,修布施得来的;健康长寿,修无畏布施得来的,一点都不假。我们要是贪着财富、贪着高贵、贪着健康长寿,这错了,你从这里又起贪心了。破贪心的,结果变成增长贪心,用佛的方法,效果适得其反,完全是错用了心。
那就好比眼睛里头有膜,膜要不除掉,你就看不清楚,你就会用错了。这一条重要的意思就说清楚了,您要认识通、塞,千万不要把通变成了塞,可以把塞变成通,不能把通变成塞。这要智慧,没有智慧做不到。
文摘恭录—净土大经科注(第二六七集)2012/4/2 檔名:02-037-0267
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