之前有遇到过超度过的婴灵又重新投胎自己的父母,这是需要莫大的缘分,也是需要婴灵与缘主有莫大的勇气与坚守自己的信念。
最终有缘,孩子也就会如愿来到自己的身边。
一日,有一女子问我:“师傅,我年轻时,不懂事堕过一次胎,我非常愧疚,很想念他,能有什么方法让婴灵再投胎到我这里吗?”
我说道:“甚好,甚好,道祖佛佗都开示过此类问题,今我就引用他们的玄妙真经来回答你。”
我告诉她,婴灵要想再重投胎到父母这里,需要有如下因缘和合:
在超度婴灵时,需要让婴灵与父母系上灵缘。
一般有客户找师傅做超度时,如果想让婴灵再投胎回来,在超度道场上,就需要加上召唤道场,这样,就能为婴灵和母亲系上灵缘,这样当因缘俱足时,婴灵感应到下界因缘的波动,就能即时入胎。
原来,婴灵在被超度后,其灵体在未进入六道前,还是属于中阴身的一种。
不论那一种中阴身,它们都有通力,随着业力所感,乘空而去,丝毫不受山河大地,或者房屋墙壁等有形物质的阻隔。它们同时具备了如天眼般的特异功能,即使相隔万里,也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。做了以上召唤道场后,如果这个女人的排卵期到了,她身边就会涌集着来自各地,等着入胎的中阴身。感应到男女的交合。但是,只有系上灵缘的中阴身,方能投胎成功。原因是,婴灵在被超度后,阿赖耶识的种子就被唤醒了。所以在父精母血结合的一刹那,几乎同时,这个中阴身燃起了非常强烈的欲念,这也就是阿赖耶“识”,无始以来所夹带的爱欲的种子。紧接着,由这一念种子的带动,又浑浑噩噩的涌现出一连串,其他杂七杂八的种性。这个游魂似的中阴身就钻进了娘胎,和受精卵搅在一起。生命的精神状态,就又和物质结和在一起,又开始了一段有血、有肉的生命历程了。
父母自身的条件,增上缘。
佛经上说:“若母腹净,中有现前,见为欲事,无如上说众多过患,父母及子,有相感业,方入母胎。”
什么意思呢,就是说,如果母体不在月经期中,而且没有任何妇科毛病;进行两性关系时,正好中阴身现前;而父母双方又都没有上面说的各种缺陷;同时,父母和等着人胎的中阴身,又有相互对应的业缘;那么,这个中阴身才能入胎,与受精卵结合在一起。由于阿赖耶识“执藏”的特性(也是根本无明所在),就把这一小颗受精卵当成自己,从此,执着这一小块胚胎的成长、发育,又开始了一个人间生死的过程。
千万次提醒,每一日都要如此:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度!
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