上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》

上妙下祥法师讲述：涅槃究竟在哪儿呢?涅槃是没有地方的。一个人，无论他在哪儿，无论他是年轻还是年老，只要息灭了内心的烦恼，他就接触和了解了涅槃。【当体证涅槃后，他将脱离世间一切的执着】，如：生、死、痛苦、老、嗔、爱及无明。【涅槃是最后的目标，它是脱离轮回的最高境界。涅槃是断除一切欲望和执着，它是出世间法，是不能用语言来描述的】，即使佛陀也没有描述或分析涅槃，只用间接的方法来解说。所以咱们就不能过多地解释这个。

亲证涅槃是最高的成就，需无上的决心和不断地勇猛精进，以行正道为基础而达成的，需要我们亲自去修证。证到涅槃是非常微妙的，但是也非常令人“害怕”的，证道了以后，和你过去的想法完全不一样了。你过去所有正确的和不正确的全都推翻了，包括你看书、看佛经，所理解的东西，全都变了样了。人和人的关系、事物，就是整个宇宙的关系全都变了，全都和你想象的不一样，所以这个人生起的是一种什么心?既清净又有一种孤独，没人再理解他了，世间人不会再理解。因为别人没有证道，他找不到知音，只能找佛和菩萨。所以这种境界既是崇高的又是很孤独的，有的甚至有一种“恐惧”。但是确实清凉，不再恐惧了。证道的那种“恐惧”是对世间的断离产生的恐惧，不是害怕什么而恐惧，是断离的时候产生的一种类似“恐惧”。

过去也有人，说：“师父，你给我印证印证，我修道开没开悟?”我一听这话就完了，这肯定是没开悟的人，开悟的人他说不出这话来。因为开悟了以后，他无人相、无我相、无众生相、无寿者相，他理解了这个——不光是理解，心里完全接受了这个，而且亲自体验和实证了这个，所以他那个心再也说不出这些话来了。虽然他很想问个人：你看我那个境界对不对?但他不能跟你说，因为啥?说不出口，因为你也不懂，也没法跟你说。所以当他能张口求别人再印证的时候，实际上已经不是开悟者了。当然了，也有个别现象。

一个开悟者不会那样去找别人印证，找别人印证的时候，我们应该知道，只不过是有那么一点小小的境界。换句话说，一瓶不满半瓶晃荡，光有那么一点意思，就像穷人刚攒下几个钱，有点受不了了，赶紧到外面显一显，你看我兜里有钱了，或是买一点好东西。像有的女人突然找一个好丈夫，有钱赶紧买个小包，显得特别有钱，拎着包到处晃悠。实际上，因为他从来没有得到过，所以刚有那么一点儿就受不了了。