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托钵
托钵明法比丘 托钵乞食是比丘的正命活动,当个比丘应尽可能过托钵生活。这个信念是我对比丘的生活了解与认同。我们在泰国受戒时,戒师就叮咛要天天托钵。我们在泰国有六次托钵,回来... 
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慈愿
【慈愿】愿我无怨、无瞋、无忧、守住自己的幸福, 愿我脱离痛苦,我不失去已得的,作自己的业的主人。 父、母、阿阇梨、亲戚、不痴的朋友,愿他们无怨、无瞋、无忧、守住自己的幸... 
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恭敬法
恭敬法明法比丘 恭敬是“谦虚有礼貌”。在人际交往,谦虚有礼的人会留给别人好印象、好评、亲切、乐与亲近,而傲慢、无礼或不知礼的人,会留给别人坏印象、恶评、不亲切、不乐与亲近... 
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忆母
忆母... 
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忆念达磨
忆念达磨明法比丘 整理 Svakkhatobhagavatadhammo,sanditthiko,akaliko,ehipassiko,opanayiko,paccattamveditabbovibbuhi’ti. ( 法是世尊善说、自见、无时、来见、引导、智者各自证知的。) 由忆念达磨(法),而尊敬... 
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忆念戒、舍、天
忆念戒、舍、天明法比丘 【忆念戒】 随念自己的戒:无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、增益三昧。 自己的戒:出家众则受持出家的戒.在家众则受持五戒或八戒。... 
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和平
和平明法比丘 和平是从内心开始开展,内心和平才有人际的和平,才有国际的和平。 促使内心寻求和平之旅,那就是已经知道动乱、不安已导致痛苦或将导致痛苦。要安静、要和平,就要... 
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哭笑人间
哭笑人间明法比丘 人间有哭、有笑,在正法律威仪中,只允许微笑,不当的笑、哭,则受到制止。 忧愁啼哭,是欲界众生的情感表现。众生的哭,往往有复杂的心情,夹杂善恶的成份。但单说... 
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三十二身分
三十二身分明法比丘 观察身体成分的禅法,称为“身至念”(kayagatasati),古译作“身念”或“念身”,即把身体分成各种成分来观察:发、毛、爪、齿、皮;肉、筋、骨、髓、肾;心、肝、肋膜、... 
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以「法」为见面礼
以「法」为见面礼明法比丘 「法」是正法,是能导引人向上向善,乃至导引止熄一切忧恼,所以应该归依、敬礼的。因此,若听闻到正法,即如同法药现前,特别是针对自己的常(执取不变的人事... 