《金刚经》的精华十句，点亮人生智慧之灯!

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《金刚般若波罗蜜经》

是大乘佛教的重要经典

读懂其中精华十句话

即可读通此经

开悟人生

01

凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，则见如来。

一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。

02

一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应作如是观。

一切因缘聚合的现象、事物。就像梦幻、泡沫、影子;亦如露珠、闪电一样，转瞬即逝，变化无常的，都不是永恒的。

03

法尚应舍，何况非法。

一切众生，本来是佛，一切佛法，本自具持，明心见性，一旦觉悟，法也就不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢?

04

所谓佛法者，即非佛法

所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，如来所说皆是佛法……真正的佛法离一切相。

05

应无所住而生其心。

应该无任何执著的心，才是真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然。物来不应，去亦不留，如如不动。

06

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。

07

过去心不可得，

现在心不可得，

未来心不可得。

一切众生的心都在变化中，就像空华，幻生幻灭。不会停留，把握不住，生灭无常……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。

08

菩萨所作福德，不应贪著。

已无我相，何人受福?对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，回向给法界一切众生，愿一切众生都离苦得乐。所言众生者，即非众生假名众生。

09

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

众生本具的如来本性，周遍任何时间和空间，离一切分别妄念，即是如来清净本性。

10

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来

如来境界过一切相。以凡夫的轮回妄想心去看，去听，“看听”本妄，如何得见如来实相?

若想见如来实相，以无我无人无众生无寿者(离一切相)，修一切善法，就能证入佛的境界。所言的善法名相，即非善法，假名善法。

最后：

请注意!以上的解析文字仅供参考。因为佛法过一切相，远非文字言词所能表达。般若空性，离色相、离文字相、语言相、思维相、人我众生寿者相、离空相、离断灭相、离非相等一切相。用世间文字，是无法正确地理解佛经真意的。读经千遍其义自见，想要证入实相，唯有如法精进地去修持。无住生心，离一切相修一切善法，即得无上正等正觉。