前几天看新闻的时候，看到某地的一座三圣寺，竟然因为破坏他人财物而被公安机关传唤刑拘了，这个真是一个天大的讽刺，一群整天学习空性智慧的人，竟然如世人般好勇斗狠，耍尽几机，自找烦恼，不知他们所供奉的三圣们心里作何感想？

不管他们供奉的是西方三圣还是东方三圣，又或是华严三圣，在一般人的眼里，代表着的都是广大平等的无上菩提智慧，都是为了广利群生，都已经获得了解脱之道，既然供奉三圣，便应该学习佛祖们的菩提之心才对，学习佛祖们的广大平等之心，为世人的精神世界提供清净之资粮才对，努力修行，精进不怠，才是应有之义，如此这般，只能说一句“三圣心中不三圣，不如第一离欲阿罗汉”了。

供奉三圣，却烦恼不断，无明丛生，三毒流转，枉费了三圣之名，这些人实实在在的不如先学学第一离欲阿罗汉的智慧，免得亵渎了三圣之名，第一离欲阿罗汉是佛祖在《金刚经》第九品一相无相分中赞叹须菩提长老的话：“佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉”，什么是人中第一，小乘所证七贤位中的第一位，即为人中第一，须菩提长老已证得四果罗汉，所以不仅仅是人中第一，在罗汉中也是第一。

为什么？因为须菩提深解空理，明白无诤自安的道理，烦恼已断，习气已除，具备了三个第一的条件，一是修持无诤三昧第一，二是二乘贤圣果位第一，三是四果罗汉离欲第一，所以才被佛祖所格外赞叹，不象世人心生骄慢，习气未除，烦恼丛生，经常因为心中不清净而与人发生诤论，无论是生活还是修行，都难以入于空性的三昧解脱境界之中。

世人看事对人多有偏见，同一件事情，有人说好，有人说差，总是难免，言语讥讽，人情冷暖，时有发生，修养不多之人，难免会使自己的言行发生偏颇，但是在须菩提长老这里，却只是淡然一笑置之，因为他知道一切的顺道逆缘，乃至讥讽嘲笑，胜负诤论等等所有的一切，都只不过是助道的增上机缘而已，无魔不成佛，正好借此机缘而增长自己的成道之心，消除自己无始劫来的业障。

第一离欲阿罗汉，是因为须菩提长老能够随顺世间，行大忍辱，明了无诤自安的道理，所以才能获得佛祖的赞叹，达到了什么境界呢？须菩提曾经说：如果众生嫌我站着不好，我就坐着，嫌我坐着不好，我就站着，于一切法中起烦恼，不恼一切众生，试问一下，修行之人有多少可以做到如此这般。

定慧双修，解行并进，须菩提长老连自己所证得的罗汉果位都不执著了，没有任何的杂念，断除了一切的妄念烦恼，所以才是“人中第一，阿罗汉第一”，他所求取的，是世界的终极真理与智慧，明了在真如实相的世界中，是无我无人，无有高下彼此，无有凡圣之别的一相平等，无住真空之理，既然无有高下彼此，那诤论、胜负又有何益，只不过是自添烦恼罢了。

那些虽然供奉着“三圣”，却终日里无明火起、烦恼丛生、三毒不灭的学佛之人，只不过是披着一袭袈裟的躯壳罢了，佛祖的广大平等之心学不到，不如先学学这“第一离欲阿罗汉”的智慧吧，免得玷污了三圣之名，也不枉修行一场。