我们今天念佛,我们念佛求生净土,为什么?在我们这个地方,要想得清净心难,得不到,恢复真心不容易。我们只装一个阿弥陀佛,就是我只想到极乐世界。告诉你吧,你要装两个东西就进不去了,你就完了。你说,我又想到极乐世界,我又想学地藏王菩萨,行不行?给你说「行」是骗你的,是不负责任的。给你讲真话,「不行」。你要修地藏菩萨,地藏菩萨是你的本尊,你就不要念佛,专念地藏菩萨,你能成功。你虽然不能脱离六道轮回,你不会堕三恶道,地藏菩萨会加持你。如果你功夫用得力,真正走的是戒定慧,你会得三昧,你会开悟,你能证果。证得小乘须陀洹,初果,天上人间七次往返,证阿罗汉,超越六道轮回,你走的是这个路。两个路合在一条走,走不通,这个道理要懂。
一句阿弥陀佛,确实就包括圆满究竟的诸佛菩萨、无量法门,念佛可以。为什么?你不要去念他,他在佛号里面,他不在佛号外面,佛号包括他。所有一切诸佛菩萨,一切大小乘经典,宗门教下,显教密教,统统在这一句阿弥陀佛名号当中。你念这一句,老老实实念,全都念到了,一样不缺;你要在里面添一点、加一点就完了,你把它全部破坏了。我给大家讲真话,不可以。
我学了六十五年,明白了。特别是在最近,我喜欢看黄念祖老居士的《报恩谈》,我看了将近一百遍,真正搞清楚、搞明白了。佛号功德不可思议,大家听到耳熟,也都会说,什么意思不知道,所以你功夫不得力。你这一句佛号里面夹杂多少妄想、多少杂念、多少分别、多少执著,所以佛号不得力。海贤老和尚念佛,声声得力,句句得力,为什么?他没有妄想,没有杂念,他只有清净、平等、觉。清净平等觉是什么?清净平等觉是自性,性德。
清净心喜悦,这个法喜是从内往外透的,不是外头来的,是自性里面生的,叫性德,法喜充满。遇到有缘众生,或是同参道友,或者是你的学生,他能听得懂你的话,他向你学习,不亦乐乎。也有的时候没有这个法缘,不少,自己功夫成就了以后怎么办?早一天往生净土。
这个世界没有缘,极乐世界有缘,极乐世界以外,缘更多、缘更深,为什么?生到极乐世界就是生到一切诸佛刹土。为什么?你没有障碍,你有智慧、你有道行、你有神通,你能分身、你能变化,分身无量无边,像阿弥陀佛一样。这不是你修成的,这本事从哪来的?阿弥陀佛四十八愿加持你的,你的神通差不多跟他一样,无量无边身。到十方世界去拜佛,去供佛去,供佛修福,听佛讲经说法修慧,福慧双修。到极乐世界福慧双修不是在一处,不是在一尊佛面前,是在无量无边世界,无量无边诸佛面前。你一天的修证,信解行证,在我们这个世界无量劫也不如,比不上你一天。这就是我讲这句话,是《论语》里面前面三句。没有缘的时候往生净土,我们往生净土就是跟这个地区的人结缘了,为什么?人家看到你往生。你往生表演做榜样给大家看,没有生病,自在往生,说走就走,看到的人跟你就有缘,现身说法。真的,不是假的,做出来给你看。
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