禅定很多,有人天的禅定、世间禅定,佛经上常讲的四禅八定,这是世间的。四禅的果报在四禅天,四禅有十八层天,叫色界,四禅定是色界的因;八定还有四空定,四空定是无色界的定,比四禅更深。人间的定,最深的可以帮助你到欲界第五层天、第六层天。夜摩以上都要修定功,没有定功你到不了。这个佛都知道,你修什么样的定、功夫多深、你到哪里去,他知道。单单凭福报,没有定功,最多只能生到忉利天。所以四王天、忉利天不必修定,修福就可以去,修的真的大福报,人间没有这种福,天上有,你就选择到天上去了,就不在人间。定有邪定,还有正定。妖魔鬼怪有定,阿修罗、罗刹也有定,如果没有定功,他干那个不善的事情也干不成功,都要有定。战争打什么?打两个主帅的定力,谁的定力比谁强,他就会打胜仗。
所以大善大恶他也有定。这些佛菩萨统统清楚,所谓是「道高一尺,魔高一丈」,魔要没有定那怎么行!佛有定可以胜过魔,但是佛不在人间,佛在他方世界,今天魔来了,我们一般人的定比不上魔,这就受魔控制,就要遭难。如果我们真正依照佛法修行,我们的定力超过他,他就离开了,自然就离开。我们今天想求生西方极乐世界没定不行,干扰的事情太多,你有定力不受干扰。定在哪里?定在这一句佛号,就是除这句佛号之外统统放下就不能干扰。干扰你什么?你还有贪瞋痴慢疑,他就能干扰你;你没有贪瞋痴慢疑,他对你一点办法都没有。所以贪瞋痴慢疑好像打仗一样,我们家里有内奸,外面有强敌,他沟通,我们就没法子了;我内里头没有内奸,外面再强大他也攻克不了。所以贪瞋痴慢疑要断干净,自私自利要放弃,魔就不得其便。你还贪生怕死,魔有方法整你;我这身命不要了,魔他就没有办法了。没办法他就不来找你,不但他不欺负你,他还很尊重你、佩服你,你真能放得下,你真正知道什么是真、什么是假,他佩服你。
所以声闻有声闻的禅定,缘觉有缘觉的禅定,菩萨有菩萨的禅定,八万四千法门是八万四千种禅定。
禅定都是一样的,为什么八万四千种?八万四千种不同的方法修禅定。那你就晓得,我们今天念这句阿弥陀佛,持名是不是修禅定?是的,我们是用执持名号修禅定。这个佛在《大集经》上讲得很清楚,念佛是最高的禅定。经上讲的是「无上深妙禅」,佛是用这个话来说,持名念佛是无上深妙禅,所以他能得定。事一心不乱是大定,理一心不乱是明心见性、见性成佛。理一心不乱生实报庄严土,跟禅宗大彻大悟是同一个境界,跟教下的大开圆解也是同一个阶层的。功夫成片是念佛人最低级的禅定,最低的,你决定得生净土,真管用!功夫成片是什么样子?一天到晚心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外没有杂念,这叫功夫成片,这是最低级的,念佛叁昧里最低的。事一心不一样,事一心就是见思烦恼断了,他的境界跟阿罗汉平等,跟《华严经》七信位菩萨平等。那个功夫深,往生西方极乐世界生方便有余土,他不是生同居土。所以功夫成片生凡圣同居土,这里头也有叁辈九品,上辈往生这上叁品,上上品、上中品、上下品,自在往生。版权所有:法华经讲解网