清净而不杂染，极乐世界的庄严是清净的庄严!

净界法师

乙二、别示其余诸愿

前面的核心五愿，把净土的因果作一个纲要的说明；这以下我们详细的说明净土的因果。

┌一、国土庄严─────（５）

│

├二、身心安乐─────（１９）

◎入文分四┤

├三、出世解脱─────（７）

│

└四、闻名得益─────（１２） 今初

前面的三个是说明往生以后的利益，就是你忆佛、念佛的时候，这三个是来世才兑现的；那「闻名得益」有十二个愿，是你念佛的时候当下就会受益的。我们看：

丙一、国土庄严五

丁一、一切严净愿（二十七）

经文

这当中有五个愿，我们先看第一个「一切严净」，看经文：

设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。

消释

┌严┐

│ │

┌净┼光┼─┐

│ │ │ │

│ └丽┘ │

国中 ┌┤ ├穷微极妙，无能称量。

┌ ┐││┌形┐ │

设我│天人││└┤ ├殊特┘

┤ ├┤ └色┘

得佛│一切││

└ ┘│┌其诸众生┐ ┌明了┐

万物 ││ │ │ │其名数者─

└┤乃至逮 ├有能┤ ├

└ ─┘ │ │不取正觉。

得天眼 └辩─┘

好，这个愿等于是把极乐世界依报的国土庄严作了一个总结。在我成佛的世界当中，我国中的天人，这些天人所受用的一切依报的万物，包括山河大地、房子、草木。

这些依报万物是什么相貌呢？这当中有两种的功德：

第一个从本质上来说，第二个从数量上来说。先看它的本质，它的本质是「严净光丽，形色殊特」。

这个严指的是整个总相特别的庄严，这个庄严开出三个相貌：

第一个、清净而不杂染，极乐世界的庄严是清净的庄严，它不会让你产生烦恼的；

第二个、极乐世界的庄严是有光明的，极乐世界的每一个地方都没有黑暗，都是光明的，因为它的宝物都是放光的；

第三个、极乐世界的东西都是美丽而不丑陋的：这是它的一个功德，庄严。

第二个形色殊特，它的形状也好、颜色也好，也特别的殊胜，世间所少有的。

总而言之，这个极乐世界是特别的微妙，而不能称量，你不但是不能用嘴巴来赞叹它，你甚至于不能用心思来加以测量它是怎么的庄严、它是怎么个微妙，你没有办法去测试它的。

这个是讲到它的本质庄严的一个程度。第二个我们看它的数量。

这些众生甚至于已经成就了天眼通，他都不能够去明了它的名相跟数目，也不够去加以形容辩别它的名相数目，这个明了是指内心，辩别是指口业的形容。

我们常说这个人是日用而不知，他平常住在极乐世界的功德庄严，但是他根本没有办法去形容它、也没有办法去想象它的存在的。