嘎玛仁波切 ：忆念阿弥陀佛

阿弥陀佛法门，甚深奥妙空性清净，是让我们能够到达极乐世界的方法。在中国几乎是“家家阿弥陀、户户观世音。”人们都知道双手合十，念一声“南无阿弥陀佛”，这也是最简单的修法，忆念皈依伟大的阿弥陀佛，让自己的心能够和阿弥陀佛的心早日相应。

对大乘佛教信徒来讲，不管是修净土宗、禅宗，还是密法，能够去阿弥陀佛的西方极乐世界，是很多弟子此生的终极目标。阿弥陀佛在慈悲利益众生的过程中，以大愿力幻化出一个已净化的清净世界。它就在我们看到太阳落山的西方，跨越了很多星球以后，比我们现在这个地球稍微高一点的所在。所有的佛菩萨在成就之时，都有自己的净土，而阿弥陀佛幻化的西方极乐世界，是跟我们最有缘分的。

在红尘中的凡夫俗子能有机会去往西方极乐世界吗?当然可以。《无量寿经》中阿弥陀佛四十八愿曾云：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”那里除了大成就者外，人间的凡夫俗子只要有不退转的大虔诚心，都可以去那里。但是移民到西方极乐世界，和移民到国外一样，不是无条件的，前提是什么呢?《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”

首先，我们要学会观想阿弥陀佛的圣像。

如果脑海中没有阿弥陀佛的形象，如何找到阿弥陀佛呢?现在的你不是开悟的成就者，凡夫俗子要祈请去往西方极乐世界，就要像认亲戚一样，先知道西方极乐教主的长相，哪怕是别人给你描述，或者看着相片、塑像去认识，总之一定要从心底发出深深地呼唤，“阿弥陀佛，我一定要尽力时时刻刻在在处处忆念您!

我一定要认出您!”这就是为什么佛子日常都要拜阿弥陀佛，都要念“南无阿弥陀佛”的原因。

《佛说观无量寿佛经》云：“当知无量寿佛身，如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬……无量寿佛有八万四千相。一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。”我们内地的阿弥陀佛像，一般都描述成金色，那是因为阿弥陀佛身放无量光，凡人只能看到他那金光灿灿的光芒。在藏传佛教中，有描绘阿弥陀佛身如红宝石般璀璨夺目，身放无量金色光芒，具无量相好庄严。

我们在不断对阿弥陀佛的忆念中，要渐渐学会破除烦恼与杂念。很多老居士不认识字，但只要他们专心念诵阿弥陀佛，专心忆念阿弥陀佛，往生的时候很多人都能看到阿弥陀佛来接他往生。因为他们没有杂念、没有怀疑，就能真正与阿弥陀佛相应。为什么我们需要那么多经典?就是因为人类的疑心病太重，佛陀针对众生的不同需求与烦恼，宣讲了84000法门，就是要不断调伏凡夫俗子的杂念妄念。

通过观想阿弥陀佛的身相，我们的身心会越来越平和，此起彼伏的杂念会因此逐渐被净化，念念心识都转换成阿弥陀佛的大慈大悲，利益度化众生的心念。如此，不论是罗汉和菩萨，还是凡夫俗子，都能够亲往阿弥陀佛净土，在那里获得成就。心中有阿弥陀佛的身相，会让我们成就的速度加快，信心增强，障碍减少，“至心信乐”以百分百的虔诚心，发愿往生西方极乐世界，相信阿弥陀佛，才能成功去往极乐。