核心提示:妙祥法师,辽宁海城大悲寺住持。
居家学佛期间开始过午不食,严持五戒。后礼安慈法师剃度,于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县,沿途托钵乞食,不摸金钱,此后带领大悲寺僧团每年行二时头陀至今。1996年至1999年在辽宁本溪深山止语闭关,期间主修楞严七,每七122天,头7天常立不坐,中7天发愿;后7天诵咒,共22天不睡,接着静坐100天。闭关三年共打八个楞严七。2000年住锡海城大悲寺至今。《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如下。大悲寺僧众行脚山中(图片来源:溯源佛教网)
我常给大家讲,那是刚从五台山行脚回来,上本溪的时候。那天挺冷的,苏居士准备回盖县茅蓬,上火车站,我戴了个观音斗,就是秦皇岛居士做的那个观音斗。性空师没戴,这些送的居士也没戴帽子,惟独我一个人戴了帽子。
本溪冬天冷,而且我们得走到车站,那么老远一段路。我戴了帽子,我耳朵自然不冻,他们耳朵冻,但就这一个帽子。如果给大家都戴,这不可能;给别人戴,他也不戴。居士就说了: 师父你戴,有一个人戴着总比不戴强。
虽然人家这么说,但是我不能那样做,因为你的痛苦我不能分享,我还会心里痛苦,干脆我也 享受享受 你们挨冻的那种痛苦。我就把帽子摘了,和他们一起去受冻。
好像是一种愚痴的行为,说: 你看看,解决一个是一个呗,干吗那么执著呢? 我宁可这么愚痴,和你们同甘共苦,因为那也是一种享受。大家都没有吱声,但是我能感觉出来,他们对这种做法还是挺认可的。
就是说,我们在困难的时候,一定要和大家同甘苦。同甘知道了,我们共同地去享受这个,你得到甜,我也得到甜,共同去享受。但是同苦,你也得做到,你苦我也得苦,你不用我也不用。你得去做呀!
同苦还包括另一种。佛在世的时候,有一个沙弥和一个大戒师掉到海里了,掉到海里的时候,那个沙弥抱着一个木板,这个长老没有木板。长老就说了: 佛说了,一切沙弥要供养长老。
沙弥就这么样想:我应该供养长老。他就把这个木板推给长老。因为谁抓住木板,谁在大海里就等于有了生命一样。他没有犹豫,他说 佛怎么说,我就怎么去做 。在痛苦的面前,他能够舍去自己,愿意自己来承担这种痛苦。
最后,他在海里就慢慢地沉到底下去了。等他醒来的时候一看,让一条龙给驮到岸上去了。龙说: 你这种精神太可贵了,超出了一般人,真是佛的弟子,我就皈依你。 后来龙就皈依他了。那龙在海里,你的一言一行,它看得明明白白的。
我们觉得是在生死中挣扎,实际上你在经受考验。在生死面前经过考验以后,这才能够真正地知道同苦,同甘苦,而且还要把一切苦留给自己。我们就得学这种人,千万别自私,一个自私的人永远是痛苦的。
你就记住了,不管在什么时间,只要做了一件自私的事情,就会永远埋在你的心里,永远是痛苦的。你就是多吃了一口饭,超过别人,也会在你心里得一块病,也是一种痛苦。
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