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智者多闻
智者多闻多闻令志明，己明智慧增；智则博解义，见义行法安。 ——《法句经卷上多闻品》 “多闻”是博闻强记、博学勤学的意思。在佛的弟子中，多闻第一是阿难尊者... 
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智慧之眼
智慧之眼世俗无眼，莫见道真；如少见明，当养善意。 ——《法句经卷上世俗品》... 
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没有异端
没有异端般若是一法，佛说种种名；随诸众生力，为之立异字。 ——《大智度论卷十八释初品中般若波罗蜜》 此偈是说，般若智慧虽没有二相，佛却随着对象及时地之不同，而... 
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转苦为乐
转苦为乐薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。 ——《法华经卷一方便品》 这是说，薄德少福的人有很多苦恼，他们所持的邪见，多得像是密林，有的执“有... 
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念念成功
念念成功若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。... 
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缘起成佛
缘起成佛诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。... 
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差别平等
差别平等佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不同。 ——《法华经卷三药草喻品》 佛陀说法，视一切众生平等无差别，就像下雨，一味平等遍布大地，但随着众生根性有别，... 
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超越两边
超越两边我虽说涅槃，是亦非真灭；诸法从本来，常自寂灭相。 ——《法华经卷一方便品》 佛陀虽然讲说涅槃寂灭之法，但也不等于是什么都没有，因为一切现象本来就未离开... 
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第一义谛
第一义谛——《大智度论卷一释初序品中缘起义》 说诸行处，名世界法；说不行处，名第一义。... 
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不留痕迹
不留痕迹若观无生法，于生法得离；若观无为法，于有为得离。 ——《大智度论卷十五释初品中羼提波罗蜜法忍义》... 