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学佛心要

  世人要去苦恼,除灾祸,得康健,保富贵,先得明心;心明则不造业作恶,祸害自远,身心泰然矣。但明心必学佛,学佛必自求,求佛得一,求己得七,此为正因,别无二法。初学佛者,...
学佛心要

学佛务必从根本上著手

学佛务必从根本上著手学佛务从根本上着手,否则尽是外道魔业,反加生死,入手即须谨防,此责任全在于师,不可因其初学而误之也。根本者,心地法门也,宗下直证法之可贵,在使学人勿...
学佛务必从根本上著手

如何了生死

  甲、生死义  孔子曰:“未知生,焉知死”。死生之义大矣哉。世人莫不乐生而畏死,但不先明生,何以能知死。生死本属一事,有生方有死,了生即了死,了生死即无怖畏,人...
如何了生死

大方广圆觉修多罗了义经抉隐

  一、  如是我闻,一时婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生,清净觉地,身心寂灭平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土,与大菩萨摩...
大方广圆觉修多罗了义经抉隐

大心之用

大心之用大心之用甲申十二月书示南北同人  颠倒者,心小用之果也,人与人,族与族,国与国,皆因小见而多争,以小用则自然渐趋于恶。言善者,平之而已,未能空也。古人争论性之善...
大心之用

印心随笔

印心随笔初学佛  凡初学佛,如木匠伐木,愈取大材愈好,小一寸,即失数尺之用,是以取法乎上,先立乎其大者。从教入者,每被无形封住,日后极难发展。从宗入者,非得明师量材,亦...
印心随笔

王骧陆居士全集 复元音老人书

复元音老人书信钟鼎贤契:  接信并款收到。  心菊是用功的人,又是个不会用功的人。凡用功者莫不求有所得,即是不会用功者。更有一班以为即此便是,不求深造,于力上加功。茫茫...
王骧陆居士全集 复元音老人书

养生论

  谈养生之道  凡使身体失去健康的总原因,在终日心神不安,不外乎患得患失。凡人精力有限,应适当支配,实行三八制,八小时睡眠,八小时工作,八小时休息。能如是正常,断无多...
养生论

养生之道

人生寿命,约有两种,一为身寿,属于肉体报身。上古长寿之人固多,即近世一二百岁之人,亦可常见。惟身寿终属生灭,比较长短,遂别夭寿。然寿无定义,九十岁死,世称为寿。但一百二...
养生之道

佛法的真精神

  人生的悲欢苦乐只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度众生,只是要人觉悟,心上再来个心,了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化,悟是悟到自心的缘妄,外不被环境所惑诱,...
佛法的真精神
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